第五週祭司經學家以斯拉,以及需要許多以斯拉—精通神話語的人
第五週祭司經學家以斯拉,以及需要許多以斯拉—精通神話語的人 禱告 申言示範 以斯拉記 背景年代 開頭的話 0.【背景】在以斯拉一至六章,百姓第一次歸回,重建了神的壇,也重建了聖殿,但根據整本聖經的啟示,神甚至不認為以色列人為祂所建物質的殿,是祂安息的地方那只是神與以色列人聯結的象徵,神認為以色列人纔是祂真正的殿,為此,藉著祭司經學家以斯拉第二次歸回,帶進教育與重新構成。 1.【祭司經學家以斯拉】 根據經文,以斯拉是祭司,也是經學家,因此,他不是字句經學家,僅通曉律法,他乃是一位祭司經學家,作為祭司經學家,他與主調和、被主浸透、信靠神、與神是一,不僅精通神的話,還認識神的心、神的渴望和神的經綸,這樣一位祭司經學家,他沒有說什麼新的東西,而是說摩西所已經說過的,當他歸回聖地,祭司和利未人就都聚集到他那裡,不僅要遵守律法,更要深入領略律法書上的話,也就是領略律法的話內在的意義。 2.【教育和重新構成】 以斯拉用屬天的真理教育以色列人,把他們重新構成,使以色列能成為神的見證,因為神對以色列的心意,是要在地上得著一班神聖構成的子民,被神的話重新構成的子民,這是因為在被擄歸回之後,以色列百姓仍是任性的,他們生長在巴比倫,在構成上已成了巴比倫人,他們雖然從巴比倫離開,但巴比倫還沒從他們離開,藉著重新構成,他們才能被帶進照著神的文化,也就是彰顯神的文化中,這需要教育,也需要具有屬天神聖之構成與文化的總和之以斯拉,他把百姓帶回到神的話上,教育他們,使他們重新構成,藉著他的執事,百姓成為特別的國,就是聖別,分別歸神,彰顯神的國。 3.【需要許多以斯拉】 在主的恢復裡我們需要許多以斯拉,他們是祭司教師,就是那些與神接觸,被神浸透,與神是一,與神調和,被神充滿,並精通神話語的人,這樣的人才夠資格在主的恢復裡作教師,而非道理、字句經學家;所以有三個需要:一,祭司教師,主耶穌就是這樣的人,祂向人施教,將人從撒但的黑暗帶到神聖的光中,二,教導,這樣的教導等於啟示,啟示就是揭開帕子,藉此構成他們,三,需要真理,主恢復有最高的真理,就是已過歷世紀中所恢復一切真理的終極完成,今天最大的需要,乃是把主恢復的聖徒帶到真理裡,得著真理作到聖徒裡面,成為內在的所是,生機的構成,所以我們該在神聖的啟示上受訓練,藉著生命讀經和聖經恢復本連同註解,並使用禱讀、研讀、背誦、講說的新路,好被屬天的真理所構成。 週一