20211121
詩歌
二○二一年 秋季國際長老及負責弟兄訓練
第六篇 進入基督天上職事裏美妙的牧養，作神的奴僕牧養神的召會，使神的夢得着應驗
禱讀經文：可十45 (週一)，彼前五2～3（週三），詩篇三二1 (週六)
彼前五2 ～ 3『務要牧養你們中間神的羣羊，按着神監督他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；不是爲着卑鄙的利益，乃是出於熱切；也不是作主轄管所委託你們的產業，乃是作羣羊的榜樣。』
詩三二1『得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。』
第六篇 進入基督天上職事裏美妙的牧養，作神的奴僕牧養神的召會，使神的夢得着應驗
可十45『因爲人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。』
詩三二1『得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。』
诗篇第二十三篇
【鳥瞰】
要進入基督天上職事的牧養，享受供應基督，作神奴僕牧養召會，使神的夢得著應驗。基督作為奴僕救主來服事人；祂從前,現在,將來要服事我們。我們來到主前讓祂先服事，好使祂能藉著我們服事別人，成為祂分賜的憑藉。要牧養神的群羊必須與主是一，要買油，付代價得著那靈；作忠信奴僕，顧到主的家業，運用恩賜按時分糧;不該作主轄管，只作群羊榜樣，指引他們去禱告以尊崇基督：對於青年聖徒婚姻就是供應生命；幫助不憑自己揀選,不該指引婚姻或撮合。牧養時須遮蓋人的罪，不該說毀謗的話，一面對人有鑑別力；另一面應在屬靈上瞎眼。
11/18白天班結語摘錄：
1、進入基督美妙的牧養
（1）先被祂牧養
①主來到地上，是來服事我們。
②祂服事我們，把祂的成分作到我們裡面。
③神在我們裡面的「成分」（所是）有多少，用處（所作）就有多少。
④神要進到我們裡面，從我們裡面透出來。
⑤服事人才知道我們神的成分太少，我們要與神合作，與神調和。
（2）作神的奴僕牧養祂的召會。
（3）牧養神的召會，使神的夢得著應驗（雅各伯特利的夢）
①神需要在地上得著家才有安息。
②今天我們不在召會裡，就是無家可歸。
③我們沒有為著神的家，一切都是空的。
2、魂要得著牧養
（1）基督照顧我們裡面的所是（就是我們的魂）
①心思、情感、意志需要基督來牧養。
②基督是魂的牧人和監督。
（2）恩典和真理的分賜者
①要買油（聖靈）使燈裡及器皿裡都有油。
②要買火煉的金子（有活的信心）。
③要買白衣（主觀的義）。
④要買眼藥（認識神的心意）。
（4）要按時分糧
①將基督的生命供應信徒。
②要去探訪人、傳福音給人，有流進、有流出。
（3）把負擔藉交通給身體來禱告。
（4）對於婚姻服事（不要操控）
壹 我們需要進入基督天上職事裏美妙的牧養，享受並供應基督，作神的奴僕牧養神的召會，使神的夢，就是神永遠的定旨，得着應驗：
一 神的夢乃是祂永遠定旨的夢，要得着伯特利（神的家，神人相互之居所）的實際；神在這宇宙中只作一件事—建造祂永遠的居所，使祂得着永遠的彰顯。
二～四 基督作爲奴僕救主而來，不是要受人的服事，乃是要服事人；祂這位⋯大牧人從前服事我們，現在仍是服事我們，將來還要服事我們。⋯好使祂能藉着我們服事別人；⋯使我們能成爲祂將自己作生命分賜到別人裏面的憑藉，如此，祂就藉着我們牧養別人，⋯
五 基督是神家中的管家，使我們成爲分賜神的奧祕與神諸般恩典的眾管家，以完成神永遠的經綸，祂的家庭行政。
二～四 基督作爲奴僕救主而來，不是要受人的服事，乃是要服事人；祂這位⋯大牧人從前服事我們，現在仍是服事我們，將來還要服事我們。⋯好使祂能藉着我們服事別人；⋯使我們能成爲祂將自己作生命分賜到別人裏面的憑藉，如此，祂就藉着我們牧養別人，⋯
五 基督是神家中的管家，使我們成爲分賜神的奧祕與神諸般恩典的眾管家，以完成神永遠的經綸，祂的家庭行政。
貳 牧養神的羣羊，就是與那作聖徒魂的牧人和監督，顧到他們裏面各部分的益處，並監督他們眞人位光景的主是一，而爲聖徒的魂儆醒：
一 爲着羣羊的緣故，長老必須每天享受主作恩典和真理，使他們成爲恩典和真理的分賜者
二 爲着羣羊的緣故，長老需要每日買油，（太二五3 ～ 4，9，）付代價得着更多的那靈—藉着買神經綸的真理；（箴二三23；）買火煉的金子，使他們向着神富足；買白衣，使他們憑活出基督而穿上基督；並買眼藥，就是膏抹的靈，以醫治他們的瞎眼。
三 爲着羣羊的緣故，同工和長老需要作忠信精明的奴僕，顧到主的家業，並運用他們屬靈的恩賜，將神話語的食物，就是神經綸完全的福音，分給罪人、信徒和召會。
二 爲着羣羊的緣故，長老需要每日買油，（太二五3 ～ 4，9，）付代價得着更多的那靈—藉着買神經綸的真理；（箴二三23；）買火煉的金子，使他們向着神富足；買白衣，使他們憑活出基督而穿上基督；並買眼藥，就是膏抹的靈，以醫治他們的瞎眼。
三 爲着羣羊的緣故，同工和長老需要作忠信精明的奴僕，顧到主的家業，並運用他們屬靈的恩賜，將神話語的食物，就是神經綸完全的福音，分給罪人、信徒和召會。
叁 長老不該作主轄管神的羣羊，就是神的產業；眾召會是神的產業，分配給長老們作他們受託的資產，蒙神委託他們照管：
一 作主轄管別人，就是操權管轄被治理的人；（太二十25；）在信徒中間，我們都是弟兄，惟有基督是我們的主、我們的主人、和莊稼的主。
二 召會中的長老只能帶領，（不能作主，）作羣羊的榜樣，領頭事奉並照管召會，使信徒可以跟隨。
三 我們不該告訴聖徒住在那裏，作甚麼，或去那裏，卻沒有指引他們去禱告以尊崇作身體元首的基督，我們也必須核對一下，我們從主所得的引導是不是與基督身體的感覺。
四 對於指引或控制青年聖徒婚姻的事，我們需要謹慎。
二 召會中的長老只能帶領，（不能作主，）作羣羊的榜樣，領頭事奉並照管召會，使信徒可以跟隨。
三 我們不該告訴聖徒住在那裏，作甚麼，或去那裏，卻沒有指引他們去禱告以尊崇作身體元首的基督，我們也必須核對一下，我們從主所得的引導是不是與基督身體的感覺。
四 對於指引或控制青年聖徒婚姻的事，我們需要謹慎。
肆 我們需要在凡事上並在各方面照顧聖徒，好將基督分賜到他們裏面：
一 長老必須供應基督，應付各種人的需要，經常接觸人，探訪他們，並邀請他們到家中喫飯。
二 我們必須接觸聖徒，將基督作爲對付罪的生命供應給他們；基督的生命是對付罪的生命。
二 我們必須接觸聖徒，將基督作爲對付罪的生命供應給他們；基督的生命是對付罪的生命。
伍 長老們彼此交通時，需要在說話上受限制
一 遮蓋別人的罪、缺點、短處者，會享受、得着並接受祝福⋯作長老的必須知道，他們在牧養時，必須遮蓋別人的罪，不可計算別人的惡。
二 愛遮蓋一切，不僅遮蓋好事，也遮蓋壞事；凡揭露召會中肢體的缺點、短處和罪惡的，就沒有資格作長老。
三 長老不該說毀謗的話（毀謗就是粗暴或惡意的責備或批評，用辱罵的言語攻擊人）；聽毀謗的話，與說毀謗的話一樣要負責任；如果召會要維持合一，弟兄姊妹就需要抵擋毀謗的話語
四 罪的感覺是由認識神而來的；照樣，對於毀謗的話的感覺，乃是由認識身體而來的；毀謗的話乃是與身體之見證相反的
五 神絕不會將權柄交託那些天性喜歡批評別人的人；一面說，長老對人應當有清楚的眼光，極有鑑別力；另一面說，長老應當在屬靈上是瞎眼的
二 愛遮蓋一切，不僅遮蓋好事，也遮蓋壞事；凡揭露召會中肢體的缺點、短處和罪惡的，就沒有資格作長老。
三 長老不該說毀謗的話（毀謗就是粗暴或惡意的責備或批評，用辱罵的言語攻擊人）；聽毀謗的話，與說毀謗的話一樣要負責任；如果召會要維持合一，弟兄姊妹就需要抵擋毀謗的話語
四 罪的感覺是由認識神而來的；照樣，對於毀謗的話的感覺，乃是由認識身體而來的；毀謗的話乃是與身體之見證相反的
五 神絕不會將權柄交託那些天性喜歡批評別人的人；一面說，長老對人應當有清楚的眼光，極有鑑別力；另一面說，長老應當在屬靈上是瞎眼的
陸 金燈臺生機的維持乃是基督天上的職事，在祂的人性裏顧惜眾召會，並在祂的神性裏餧養眾召會，好藉着祂生機的牧養產生得勝者。
柒 基督天上職事裏美妙牧養的目標，是要建造新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸；在永世裏，我們要享受寶座中的羔羊牧養我們，一直領我們到生命水的泉。
要進入基督天上職事的牧養，享受供應基督，作神奴僕牧養召會，使神的夢得著應驗。基督作為奴僕救主來服事人；祂從前,現在,將來要服事我們。我們來到主前讓祂先服事，好使祂能藉著我們服事別人，成為祂分賜的憑藉。要牧養神的群羊必須與主是一，要買油，付代價得著那靈；作忠信奴僕，顧到主的家業，運用恩賜按時分糧;不該作主轄管，只作群羊榜樣，指引他們去禱告以尊崇基督：對於青年聖徒婚姻就是供應生命；幫助不憑自己揀選,不該指引婚姻或撮合。牧養時須遮蓋人的罪，不該說毀謗的話，一面對人有鑑別力；另一面應在屬靈上瞎眼。
總結:
不要輕率的摸聖徒婚姻、錢財和事業的事。我們該採取非常有益的方式幫助他們,但在實行上該有一些限制。今天整個人類社會都生病了,到處都滿了病菌。
若是我們不謹慎,不嚴格的站在真理、生命和愛中,我們很難不被污染。這就是何以我們該多多禱告,在接觸聖徒和幫助他們的事上,總要學習恐懼戰兢,並在真理、生命和愛中行事,那麼你就得著保護。我們都愛主,愛祂的恢復,愛召會生活,並且愛所有的聖徒,但不要以為僅僅有愛心就彀了。我們必須使自己固守真理,保守自己在愛中,也一直在生命裏幫助人,這纔是妥當的。
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神的夢乃是祂永遠定旨的夢，要得著伯特利（神的家，神人相互之居所）的實際。神在這宇宙中只作一件事－建造祂永遠的居所，使祂得著永遠的彰顯（創二八11～12，16～19上，太十六18，約十四23，十五5，啟二一3，22）。我們需要進入基督天上職事裏美妙的牧養，享受並供應基督，作神的奴僕牧養神的召會，使神的夢得著應驗（徒二十19～20，28，31）。
基督作為奴僕救主而來，不是要受人的服事，乃是要服事人。這位群羊的大牧人從前服事我們，現在仍是服事我們，將來還要服事我們（可十45，路二二26～27，十二37，啟七17）。每當我們有需要時，我們能來到主面前，讓祂服事我們，好使祂能藉著我們服事別人。祂要使我們成為分賜神的奧祕與神諸般恩典的眾管家，以完成神永遠的經綸（林前四1，弗三2，彼前四10）。
主是聖徒魂的牧人和監督，顧到聖徒裏面各部分的益處，並監督他們真人位的光景。我們要牧養神的群羊，就要與主是一，為聖徒的魂儆醒（約二一15～17，彼前二25，五1～6，來十三17）。為這緣故，我們需要，第一，每天享受主作恩典和真理，成為恩典和真理的分賜者。第二，每日買油（太二五3～4，9），付代價得著更多的那靈；買火煉的金子，使我們向著神富足；買白衣，使我們憑活出基督而穿上基督；並買眼藥，就是膏抹的靈，以醫治我們的瞎眼（啟三18）。第三，作忠信精明的奴僕，顧到主的家業，並運用屬靈的恩賜，將神話語的食物分給罪人、信徒和召會（太二四45～47，二五22～23）。
眾召會是神的產業，分配給長老們作他們受託的資產（彼前五3～4）。長老不該作主轄管神的群羊，只能帶領，作群羊的榜樣，領頭事奉並照管召會，使信徒可以跟隨（彼前五3，帖前五12～13，提前四12，五17）。長老們不該指示聖徒住在那裏，作甚麼，或去那裏，卻沒有指引他們去禱告以尊崇作身體元首的基督；憑自己替別人定規任何事，對作身體元首的基督都是一種侮辱。
此外，對於青年聖徒婚姻的事，也需要謹慎（太十九5～6）。我們所能作的就是供應他們生命，幫助他們仰望主的引導，學習如何在靈裏生活行動，不要沉湎於情慾，不要有自己的愛好和揀選（創二21～24，二四64～67，四九31）。一面，我們不該干涉他們；另一面，我們必須在道德、生命、為人生活、前途的顧慮、他們與父母的關係等事上幫助他們。
我們需要在凡事上並在各方面照顧聖徒，好將基督分賜到他們裏面。長老必須經常接觸人，探訪人，將基督作為對付罪的生命供應給人（利十17）。必須盡可能恢復墮落的聖徒；即使花八個月到一年的時間，使一兩位犯罪的聖徒得著恢復，那也是一件了不起的事。
長老們需要在說話上受限制（約六63，徒六10）。遮蓋別人的罪、缺點、短處者，會得著祝福；揭露卻帶進咒詛（創九21～27）。凡揭露召會中肢體的缺點、短處和罪惡的，就沒有資格作長老（參太二四49）。一面說，長老對人應當有清楚的眼光，極有鑑別力；另一面說，長老應當在屬靈上是瞎眼的（弗四29～32）。
基督天上的職事，乃是基督在祂的人性裏顧惜眾召會，並在祂的神性裏餧養眾召會，好藉著祂生機的牧養產生得勝者（啟一13，二7）。最終，基督天上職事裏美妙牧養的目標，是要建造新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸。在永世裏，我們要享受寶座中的羔羊牧養我們，一直領我們到生命水的泉（啟七13～17）。
1、進入基督美妙的牧養
（1）先被祂牧養
①主來到地上，是來服事我們。
②祂服事我們，把祂的成分作到我們裡面。
③神在我們裡面的「成分」（所是）有多少，用處（所作）就有多少。
④神要進到我們裡面，從我們裡面透出來。
⑤服事人才知道我們神的成分太少，我們要與神合作，與神調和。
（2）作神的奴僕牧養祂的召會。
（3）牧養神的召會，使神的夢得著應驗（雅各伯特利的夢）
①神需要在地上得著家才有安息。
②今天我們不在召會裡，就是無家可歸。
③我們沒有為著神的家，一切都是空的。
2、魂要得著牧養
（1）基督照顧我們裡面的所是（就是我們的魂）
①心思、情感、意志需要基督來牧養。
②基督是魂的牧人和監督。
（2）恩典和真理的分賜者
①要買油（聖靈）使燈裡及器皿裡都有油。
②要買火煉的金子（有活的信心）。
③要買白衣（主觀的義）。
④要買眼藥（認識神的心意）。
（3）出代價：就是否認己，就是買油
①否認己有多少，空間就有多少，就能裝多少油！
②出代價就是倒出來，就是順服。把我們的魂清空。
③神一直等候浸入我們的心思、情感、意志。
①否認己有多少，空間就有多少，就能裝多少油！
②出代價就是倒出來，就是順服。把我們的魂清空。
③神一直等候浸入我們的心思、情感、意志。
（4）要按時分糧
①將基督的生命供應信徒。
②要去探訪人、傳福音給人，有流進、有流出。
3、不作主轄管神的群羊
（1）我們很容易太快給人出主張
①一面要聽人，一面要與神有交通。
②把人一切的問題引到基督面前。
③要幫助別人接觸主，和主發生關係。
（2）尋求神旨意的原則
①靈裡的感動。
②主的話。
③環境的應證。
④藉著基督身體的交通來過濾。
（1）我們很容易太快給人出主張
①一面要聽人，一面要與神有交通。
②把人一切的問題引到基督面前。
③要幫助別人接觸主，和主發生關係。
（2）尋求神旨意的原則
①靈裡的感動。
②主的話。
③環境的應證。
④藉著基督身體的交通來過濾。
（3）把負擔藉交通給身體來禱告。
（4）對於婚姻服事（不要操控）
①要關心年輕人婚姻的需要。
②要在生命的原則裡進行，召會是神的國，是有秩序的，要相當謹慎。
③是出於主的主負責，不是出於主的不成也就不成。
④幫助青年人仰望主的引導並禱告，在靈裡生活行動，不沉湎於情慾，不有自己的愛好及揀選。
②要在生命的原則裡進行，召會是神的國，是有秩序的，要相當謹慎。
③是出於主的主負責，不是出於主的不成也就不成。
④幫助青年人仰望主的引導並禱告，在靈裡生活行動，不沉湎於情慾，不有自己的愛好及揀選。
4、對於犯罪、軟弱、退後的人
（1）自己先接受基督成為贖罪祭
①我們自己要先經歷對付罪。
②用享受對付罪的生命去幫助人。
③要作見證，使人向你敞開，不急著摸人難處。
④要有耐心、不要批評。
（2）不要揭露，要遮蓋。
5、話語上受約束
（1）要抵擋毀謗的話語，保守基督身體的一。
（2）不要隨便出主張，要在神面前禱告。
（3）把人引到神面前。
（1）自己先接受基督成為贖罪祭
①我們自己要先經歷對付罪。
②用享受對付罪的生命去幫助人。
③要作見證，使人向你敞開，不急著摸人難處。
④要有耐心、不要批評。
（2）不要揭露，要遮蓋。
5、話語上受約束
（1）要抵擋毀謗的話語，保守基督身體的一。
（2）不要隨便出主張，要在神面前禱告。
（3）把人引到神面前。
我們都知道基督來作牧人，那是祂成為肉體的時候；但是祂死而復活後成為賜生命的靈，內住在我們裏面，祂成為是靈的牧人在我們裏面，在我們靈裏牧養我們的魂、我們的全人。然後祂被升到天上、寶座上，那位基督仍然是在那裏作牧人顧到眾召會，顧到祂所有的聖徒並父的眾兒女，主這樣牧養的工作要延續到永遠。
所以祂是那美妙的牧人，祂是這樣美妙的在祂天上的職事裏牧養我們，牧養神的召會。這篇信息綱要的負擔就是我們要竭力進入這樣的牧養裏，我們在這裏不是在祂的牧養之外來牧養眾召會和聖徒；我們需要聯於祂、與祂是一來牧養。祂在地上曾經實行，在地上眾召會、在聖徒、在罪人中間實行祂的牧養，祂如何實行祂的牧養？祂取了奴僕的形狀，祂今天還是奴僕。而我們這些要進入祂牧養的人，也需要取了奴僕的樣式和地位，成為奴僕，這會使神的夢得着應驗。神的夢是祂永遠定旨的應驗。