二○二三年國際華語特會的結語
總題：爲着主的來臨將自己豫備好
標語
① 我們要爲着主的來臨將自己豫備好，
就需要愛主耶穌，以祂爲生命，活祂，顯大祂，
等候祂來，並且愛祂的顯現；這是我們該有的心願和生活。
② 我們要爲着主的來臨將自己豫備好，
就必須留意申言者的話，如同留意照在暗處的燈，
直等到天發亮，基督作爲晨星在我們心裏隱祕的出現並顯現。
③ 我們要爲着主的來臨將自己豫備好，
就需要享受祂作我們屬靈的食物，使我們能餧養別人；
當我們藉着各樣的禱告接受祂的話，並且當我們默想祂的話，
就是反覆思想以品嘗並享受祂的話，我們就能享受祂。
④ 我們要爲着主的來臨將自己豫備好，
就需要有日日得更新之復興的生活，
並帶着父神愛和赦免的心以及救主基督牧養和尋找的靈，
從事牧養的工作。
其次，第五篇信息給我們看見，在啟示錄二十一章五節說到，『坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了。』我們乃是日日得更新。我們能否見證現在比昨天早上更新呢?同時，在這世代的末了，主盼望能得著終極的復興，而這復興的其中一方面，乃是『彼此牧養』。我們都是主的羊，我們也都是牧人。
第一篇信息給我們看見，愛主的顯現，並不是說我們就不過正常的生活了;相反的，我們越愛祂的顯現，就越需要在今天過一個正常的生活。主在馬太二十四章用一個比喻，說到兩個人在田裏，取去一個，撇下一個，以及兩個女人在磨坊推磨，取去一個，撇下一個。他們都是神的兒女，但為何一個被取去，另一個被撇下呢?你可能會說，他們的被提，因為他們是豫備好的。但『豫備好』是指什麼呢?根據約翰一書二章二十八節:『現在，孩子們，你們要住在主裏面;這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼，當祂來臨的時候，也不至於蒙羞離開祂。』另外，在同章的第六節:『那說自己住在祂裏面的，就該照祂所行的去行。』由此可見，雖然弟兄姊妹很忠信，並且操練靈，但有一段時間，他們是在裏面，是在肉體裏面，他們沒有住在主裏面，於是當主來的時候，他們就被撤下了。那些能被提的，乃是過著住在基督裏之生活的人。
第二篇信息給我們看見，關於生命的成熟。我們都需要問:我們有否藉著生命的長大而達到成熟?這件事有否摸到你呢?新婦將自己豫備好，其中一方面就是她的成熟。所以關於成熟這基本的點，需要深深的打到我們裏面。成熟乃是被那變化我們魂的神聖生命所充滿。變化不是目標，成熟纔是目標。我們可以思想舊約雅各的一生中所臨到他的一切事。我們都在被神聖生命變化的過程，主知道也鑒察我們裏面的心，有多少人在他們全人裏面是被那一直變化他們的神聖生命所充滿呢?所以在個人一面，我們不要分析自己，內顧自己是沒有幫助的，我們只需要憑著耶穌的血來到主面前，就是『照我本相』到主這裏來，將我們的心轉向祂，全人向祂敞開，運用我們的靈來接觸祂，簡短的向祂禱告:『主阿，今天在生命裏長在我裏面，主阿，今天就在生命裏拯救我。』主會答應這樣的禱告。
第三篇信息給我們看見，我們需要留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在我們心裏出現。經上申言者的話猶如信徒的明燈，傳輸屬靈的光，照耀在他們的黑暗裏。我們知道現今的世代到處是黑暗，但那還不是彼得後書一章十九節以及本篇信息綱要的負擔。根據箴言二十章二十七節:『人的靈是耶和華的燈。』我們的靈裏有一些燈，但我們能說我們的全人都是光麼?保羅在以弗所五章八節說，「你們從前是黑暗，但如今在主裏乃是光。』黑暗乃是屬撒但的元素，因此，彼得的負擔乃是我們需要讓申言者的話將我們浸透，燈應當照亮我們裏面任何一處黑暗的部分。有些聖徒，他們在主面前就是這樣的生活，他們向著主作敞開的器皿，這會使我們感受到有光從他們內裏的所是照耀出來。然而，有些聖徒，他們沒有讓燈照透他們的魂。
彼後一章十九節說，『你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現。』我們個人是否都有這樣的經歷呢?當我們個別與主交通時，有一些希奇的事就在我們裏面發生，有光從我們裏面照耀出來，這就是那晨星。請留意，這裏有一個重要的小小字眼-『直等到』。主宰的神會安排各種的人事物及各樣的環境，把我們迫到一個地步，使我們無可選擇。這時，光要照到我們裏面的某部分，是前所未有的，有些事就在我們裏面發生了，有一顆明亮的星就在我們裏面升起。主在啟示錄二十二章十六節說:『我是那明亮的晨星。』二章二十八節主對得勝者說，『我又要把晨星賜給他。』那些活著的得勝者，當他們被提前，會看見這顆明亮的晨星。為何他們能看見，而其餘的信徒卻看不見呢?這是因為他們一天過一天，一點一點的讓這光、這破曉、這晨星在他們心裏出現。願主祝福全地的眾聖徒，他們都能經歷晨星在他們心裏出現。這樣，我們都要同時被提，因為我們看見晨星。這是我們每一位都可以有的，我們只需要將我們餘剩的年日交給主，我們就會看見晨星在我們心裏出現，這樣，我們就會看見那位來臨的基督。(未經講者校閱)