20230709筆記
腓⽴⽐書中所啓⽰的認識、經歷、並享受基督
第三週
藉着思念同⼀件事，在基督的⼼腸裏與祂是⼀，並讓神爲着祂的美意在我們裏⾯運⾏，
使我們⽴志並⾏事，⽽同魂，以享受基督
腓立比書不僅論到經歷基督，也論到享受基督。
對基督的經歷主要的是在我們的靈裏，對基督的享受是在我們的魂裏，就是在我們的心思、情感和意志裏，這就是我們需要與主同魂，我們也要彼此同魂。
在主裏喜樂對我們來講是一個保守，在主裏的喜樂是我們的保衞、護衞，這就保守我們脫離撒但也脫離自己。當你說：讚美主！你是不是滿了喜樂。要說讚美主，愁眉苦臉是不行的，我們需要在我們日常生活裏面有個習慣來說『讚美主』，在主裏喜樂並且讚美主，乃是對我們來說是一個寶藏、一個護衞。
篇題裏有『心思、情感和意志』，就是從腓立比書這三處的經節，
貳、我們要同魂，就需要思念同一件事：在腓立比書中，「同一件事」是指對基督主觀的認識、經歷和享受；「同一件事」乃是追求基督以贏得祂，取得祂，並據有祂
第一個是『思念同一件事』，腓立比書二章二節（『你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裡聯結，思念同一件事，』）講到我們的『心思』；
在腓立比二章，保羅鼓勵腓立比人思念同一件事，並且魂裡聯結。這同一件事所指的不僅是客觀的基督，更是為著召會生活，主觀的經歷基督作我們的享受。
在召會生活中，我們幫助眾聖徒思念同一件事—為著召會生活享受基督。我們都為著召會生活思念經歷基督的事。
「主阿，赦免我的背叛。我不願意在你的經綸裡作背叛的人。我要順從你的經綸，思念同一件事。雖然有人得罪了我，我不要思念那些事，我只要思念對基督的享受和經歷。」
保羅說到關於相同的愛的話是很重的。這話有力的指出，腓立比人的愛有不同的程度。今天我們中間的光景也是這樣。……對於某些人，我們的愛太冷；對於另一些人，我們的愛又太熱。我們對每一個人的愛都必須適度。……我們的愛是否正確，乃在於我們愛別人時有否享受基督
參、我們要同魂，就需要在基督的情感裡，就是在祂的「心腸」裡與祂是一；祂的心腸表徵祂裡面的情感，柔細的憐憫和同情—腓一8：
（第二個是）『在基督的心腸裏與祂是一』，是腓立比書一章八節（『神可為我作見證，我在基督耶穌的心腸裡，怎樣切切的想念你們眾人。』），那裏講到基督的『情感』，在祂內裏的向着我們的、連續。那基督裏面的情感成爲保羅的情感，我們需要爲自己禱告、爲着召會禱告、爲着身體的建造和新婦的豫備，祂要我們成爲祂在地上的複製。
我們信主耶穌的人，是與主聯結為一的，主耶穌的心腸就是我們的心腸。……我們得救以後，主耶穌就進到我們裡面來，我們就有了祂的心腸，因此我們行事為人就不再照著我們的心腸，而是照著祂的心腸了。
我們既是基督身體上的肢體，就需要對身體有感覺。……這感覺乃是以頭的感覺為感覺。
我們應當否定自己，認同身體。
西三12：「所以你們旣是神的選民，聖別蒙愛的人，就要穿上憐恤的心腸、恩慈、卑微、溫柔、恆忍。」
肆、我們要同魂，就需要與內裡奮力活動的神合作，藉此作成我們自己的救恩；神為著祂的美意在我們裡面運行，使我們「立志並行事」—腓二12~13：
（第三個是）講到『意志』，我們需要『讓神爲着祂的美意在我們裏面運行，使我們立志並行事』，這裏就說到『意志』，這是腓立比書二章十三節（『因為乃是神為著祂的美意，在你們裡面運行，使你們立志並行事。』）。
當我們恐懼戰兢作成自己的救恩時，神就在我們裡面運行，使我們立志並行事。因著祂運行，所以我們能行事。
因著神在我們裡面運行，所以我們能行事。至終，這不是恐懼戰兢的事，而是享受的事。惟一叫我們恐懼的原因，乃是我們可能失去在我們裡面這位奧祕、奇妙的神。我們需要顧到內住的神。我們若顧到祂，祂就要在我們裡面運行，使我們作成自己的救恩
主看人意志的降服是人身上頂美麗的地方。
所以有三處的經節，在腓立比書給我們看見，（一）基督的心，『心思』，
（二）基督的心腸，祂的『情感』
（三）意志。
『主阿！求你在我裏面使我爲你的美意，讓我願意。』
『主阿！把我帶進到對基督真實的認識、真實的經歷並真實的享受裏。』