第十週神人的神聖權利 ─ 有分於神的神性

 2023 夏季訓練:

在主顯現以前,主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽

第十週 神人的神聖權利 ─ 有分於神的神性

白天班追求

白天班追求聽抄

2023-04 夏季训练|第十篇(彙整,簡)

4創世記生命讀經追求進度

a025父阿你賜何等慈愛

W10-綱要

晨興聖言

週1,週2,週3

週4,週5,週6

綱要附經文

申言聚会参考



前言

人是按著神的形像,照著祂的樣式所造的。(創一 26。)然而,人在被造的時候沒有神的生命。但如今我們既是神人,由神所生,成為神的兒女,我們就有權利有分於神的所是,甚至在生命、性情和彰顯上(但不在神格上)成為神。『有分於』一辭的意思不只是有分,更是有分而得著享受。這指明我們有所得著,並且我們享受我們所得著的。我們這些神人有神聖的權利,有分於神的神性,不是有分於天堂。我們能有分於神的神性,就是有分於神。 

 真理要點(鳥瞰) 

壹 神人的神聖權利:

①成為神人的初步

②神的兒女的權利 

貳 有分於神的神性:

①有分於神的生命

②有分於神的性情

③有分於神的心思 

 ④有分於神的所是

⑤有分於神的形像

⑥有分於神的榮耀 

⑦有分於兒子名分

⑧有分於神的顯出

⑨有分於神的樣式 

⑩有分於神的種類

 經歷應用(操練) 

人可能得罪我們到極點,但我們不會恨他們,卻仍然愛他們。這不是屬人的,乃是神聖的。這不是在人的水準上愛人,乃是在神聖的水準上愛人。我們能作許多事並彰顯許多事,是別人所不能的,因為我們有神的神性分賜到我們裏面。我們能赦免並忘記。只有神能藉忘記而赦免;(來八 12;)人作不到這個。因著這分賜,我們就能像祂一樣的赦免。當我們赦免,我們就忘記了。這不是人性的美德;這乃是神聖的屬性。

負擔

主所給我們的一個新的發表:『有分於神的神性。』這語言非常奇特,也很美妙。在神生機的救恩裏,我們這些在基督裏的信徒,能有分於神的神性。神的生命已經分賜到我們的生命裏,祂的性情正作到我們的性情裏,祂的心思正作到我們的心思裏,我們甚至也有祂神聖的元素,就是祂追測不盡生命之豐富的元素,來變化我們的全人。

我們有分於神的神性,意思就是祂要使我們成為祂。祂正在使我們在神的生命、性情、思想和彰顯上成為神,但我們當然無分於祂的神格。 

【鳥瞰】

要看見我們這些神人有神聖的權利,能有分於神的神性,就是有分於神;成為神人的第一步,是在靈裡由基督而生,有祂神聖的生命和性情,既是神人由神所生,成為神兒女,就有權利有分於神的所是,在生命性情和彰顯上成為神。神人能有分於神性不同方面;有分於神的生命:這生命是神的內容和神的流出;有分於神的性情:這是神的所是,聖別是祂性情;有分於神的心思:祂膏油塗抹時,啟示神的心思;有分於神的所是:憑神所是被變化:有分於神的形像,基督乃神的像,彰顯神所是;有分於神的榮耀,有分於神兒子名分,神的顯出,神的樣式 ,神的種類

【總結】

人可能得罪我們到極點,但我們不會恨他們,卻仍然愛他們。這不是屬人的,乃是神聖的。這不是在人的水準上愛人,乃是在神聖的水準上愛人。我們能作許多事並彰顯許多事,是別人所不能的,因為我們有神的神性分賜到我們裡面。我們能赦免並忘記。只有神能藉忘記而赦免;人作不到這個。因著這分賜,我們就能像祂一樣的赦免。當我們赦免就忘記了。這不是人性的美德;這乃是神聖的屬性。在神生機的救恩裡,我們這些在基督裡的信徒,能有分於神的神性,意思就是祂要使我們成為祂。祂正使我們在生命、性情、彰顯上成為神,當然無分於祂的神格。

🌱🌱🌱

新竹召會晨興聖言

真理要點—拋磚引玉 - YouTube

(4) 新北市召會 - YouTube

【屬天供應站】

【可聽的耳】An ear to hear

美地經營

台北市召會

好東西集散地 - YouTube

台北市召會41會所 - YouTube

台中市召會

寬闊之地 - YouTube

高雄市召會影音頻道 - YouTube

台北市召會北投大區 - YouTube

鳥瞰你清楚 週週155 - YouTube

晨興聖言-生命供應系列

職事文摘多媒體資源0802

🌱🌱🌱

當人棄絕地的賄賂(355)

要點交通

第十週禱研背講拋磚引玉

第四章 神人的神圣权利-有分于神的神性






聲聲不息











我們乃是神的兒子,享受兒子名分的一切福分。我們可以把這些福分列舉出來:兒子名分的靈、那靈的見證、那靈的引導、那靈的初熟果子、那靈的幫助、和那靈的代求。至終我們要有神兒子完滿的兒子名分顯示在榮耀的自由裡。(羅八1921。)


加拉太書四4-5

4及至1時候滿足,神就差出祂的兒子,由2女子所生,且生在3律法以下, 51把律法以下的人贖出來,好叫我們得著2兒子的名分

4節 註1: 指舊約時期的完結;發生在父所豫定的時候。(2。)


4節 註2: 指童女馬利亞。(路一27~35。)神的兒子由她而生,成了女人的後裔,如創三15所應許的。


4節 註3: 基督是生在律法以下,如路二21~24、27所啟示的;祂也守律法,如四福音所啟示的。


5節 註1: 神的選民被律法圈住,受其監護;(三23;)基督生在這律法以下,要把他們從這律法的監護下贖出來,使他們得著兒子的名分,成為神的兒子。因此,他們不該回到律法的監護下,受其奴役,如加拉太人受誘惑所作的;乃該留在神兒子的名分裡,在基督裡享受那靈生命的供應。


5節 註2: 基督的救贖是將我們帶進神兒子的名分裡,使我們能享受神的生命。神的經綸不是使我們成為守律法的人,遵從律法的誡命和規條,這律法只是為暫時的目的所頒賜的。神的經綸乃是使我們成為神的兒子,承受神應許的福,這應許是為神永遠的定旨所賜給的。神永遠的定旨乃是要得著許多兒子,作祂團體的彰顯。(來二10, 羅八19。)因此,神豫定我們得兒子的名分,(弗一5,)又重生我們成為祂的兒子。(約一12~13。)我們該留在神兒子的名分裡,好成為祂的後嗣,承受祂為永遠的彰顯所計畫的一切;我們不該寶貝律法,而岔到猶太教去。



這個網誌中的熱門文章

召會生活連結

blog列表

認識召會,網站連結