召會生活&相調

主日詩歌 追求補充  第三篇 以利沙豫表基督在生命裏盡恩典的職事，並且作爲神人，行事如同神的代表，如同代理的神 本篇信息有兩大段落。第一段落說到以利沙 豫表 基督在生命裏盡恩典的職事 。從神的眼光看，祂渴望每個聖徒都在生命裏盡恩典的職事。在主恢復的起頭，我們就已拒絕基督教的聖品階級制度；然而，這階級的觀念還必須從我們的血輪裏完全拔除淨盡。 以弗所四章十二節 （『為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，』）論到那 有恩賜者成全聖徒 ，使他們有分於職事的工作，這話必須在我們中間得着應驗。 本篇信息第二段落說到以利沙『作爲神人，行事如同神的代表』。我們作爲神人，也必須學習如此行事，『如同代理的神』。這些話不是爲着一班特別的聖徒，而是爲着我們所有得救的人。無論我們是年輕或年長，我們都能藉着經過一些過程而 成爲代理的神 ，因爲我們眾人都在生命裏領受恩典的職事。 晨興聖言 綱要附經文 綱要 鳥瞰 以利沙豫表基督,在生命裏行恩典的神蹟，在舊約豫表應驗裏，基督是真以利沙；主作真以利沙乃是甜美、可愛、祝福的申言者，以利沙是舊約的豫表，代表 恩典裏新約的經綸 ：結果乃使我們 與基督一同作王 。就如摩西、以利沙是神人，他們行事如同代理的神。耶和華祂使摩西在法老面前作神；摩西絕不憑自己說話，他總是說神所吩咐他說的。我們是神所揀選、救贖並重生的人，若操練 與神是一 ，被神構成，活神彰顯神，與神一同行動並代表神，就能盡功用作代理的神。以利沙在他職事裏作神人，行事如同代理的神；信徒也能在神經綸裏盡功用作代理的神。 8/18白天班結語摘錄： 1、以利亞與以利沙 （1）以利亞的職事－神奇能力的恩賜 ①能力歸能力，並沒有改變這個人。 ②人雖羨慕神奇的恩賜，但在新約神要成為人，藉死而復活進到我們裡面，變化我們使我們成為神！ （2）以利沙的職事－生命恩典的職事 ①新約不是外面的神蹟，乃是 經歷神奇的平常事。 ②當要注意生命裡的恩典，使我們在 生命中作王。 （3）神沒醫治以利沙，在新約也沒有挪去保羅的刺。 ①神要保羅在為難中倚靠恩典 ②神似乎在環境中沒作什麼，神卻在為難的環境中，外面 破碎我們，讓我們恩典加多。 ③藉環境破碎我們，好讓主有機會作到我們裡面，使我們成為代理的神。 ④在召會敗落或受逼迫的時候，神要我們 持定永遠的生命 ，而不是倚靠神奇的恩賜。 2、成為代理的神 （1）摩西...

主日彙整 第三篇以利沙豫表基督在生命裏盡恩典的職事，並且作爲神人，行事如同神的代表，如同代理的神 20220818白天班追求 a356與你合一永遠之子 開頭的話 1.【以利沙豫表基督盡恩典的職事】 以利沙豫表基督，在生命裡行恩典的神蹟，因此，在舊約的豫表和表號的應驗裡，基督是真以利沙，這位救主乃是甜美、可愛的申言者，祝福的申言者，所以，以利沙是舊約的豫表，代表神在恩典裡新約的經綸，從以利沙所行的神蹟與主所行的對照來看，無論是將水治好、稱無為有、叫死人復活、用麵去除野瓜的毒、用木頭使斧頭浮起，都與主所行的變水為酒、食飽群眾、叫死人復活，賜生命給人，或是主用自己作細麵，醫治門徒脫離法利賽人的酵，以及基督在復活裡，藉十字架恢復墮落在死水裡之罪人一致；此外，以利沙為人行醫治的神蹟，自己卻沒有藉著神蹟得醫，這與保羅和他同工的經歷一樣；最後，以利沙雖死了，卻仍在靈裡盡職，使人活過來，這乃是基督在復活裡的圖畫。 2.【以利沙作為神人如同代理的神】 以利沙不僅豫表基督盡職，在王下四9說到以利沙是神人，直譯是屬神的人，他是神人，行事如同神在地上的代表，如同代理的神，就如摩西、撒母耳和保羅一樣；出七1耶和華使摩西在法老面前作神，並非指摩西成為神，而是指在摩西身上，神得著了一個代表神並執行神旨意的人，而撒母耳照著神的心意而行，是合乎神心的人，代表神在地上治理神的百姓，作代理的神；而保羅在他的職事裡，是屬神的人，就是代理的神，他安慰信徒、憑神的單純行事為人，表達神的妒忌，並作基督的大使，完成和好的職事。 3.【我們也能盡功用，作代理的神】 新約的信徒也能像保羅一樣，盡功用作代理的神，因為我們乃是神所揀選、救贖並重生的人，應當有六項操練：第一，藉著經歷與主成為一靈而與神是一，第二，藉著基督安家，而被基督的所是所構成，第三，作為與神是一並被神構成的人，應當活神，第四，也當彰顯神，第五，與神一同行動，也就是在祂地上的行動中與神是一，第六，這樣我們就能代表神，藉著在生命裡彰顯神，而用權柄代表神，經過這六點，我們就能盡功用作代理的神，在生命、性情、彰顯和功用上與神一樣，以完成神的經綸。 晨興聖言相關資料 晨興聖言追求材料 【屬天供應站】 【可聽的耳】An ear to hear 美地經營 danieltsaur - YouTube 好東西集散地 - YouTube 台北市召會41會所 - YouTu...

 2022s4w02補充 2022s4w02詩歌 晨興聖言 每日禱讀進度 鳥瞰 主在每個時代都有祂特別要作的事，有祂自己所要恢復、要作的工作，就是那個時代職事；以利亞代表一種原則; 不顧自己性命，要維持見證 ，就如忠信的見證人安提帕所作。以利亞他不憑自己感覺、思想、意願為達自己目的禱告，乃是 有從主來的禱告 ，他在禱告裏禱告，為成就主的旨意。在迦密山上對以色列眾人說，若耶和華是神，就當 跟從耶和華 。以利亞是舊約時代經綸的豫表，以利沙是新約時代經綸的豫表。要從舊約轉換到新約時代，必須經過四地；經吉甲-對付肉體，經伯特利-捨棄世界轉向神，經耶利哥-擊敗神仇敵，經約但河-勝過死在復活裏盡職。 啟   2章13節 註3 安提帕，原文意反對一切。主這忠信的見證人，反對屬世召會所帶進並實行的一切，因此，他成了主的殉道者。殉道者原文與見證人同字。安提帕是作相反見證的人，他作了相反的見證，反對一切偏離耶穌見證的事。在他那個時代，在召 別迦摩的 會必是藉他所作相反的見證，仍然持守著主的名，沒有否認正確的基督徒信仰。 總結 今天我們不要再強調不同的作法，有不同的帶領；因為我們都在主的恢復裏，看見今天異象的總結。 即使有人跟不上、看不清楚，也不要說甚麼，只要跟著走，必定蒙福 。譬如挪亞的兒子，不見得看見挪亞所看見的異象，但他們與父親同心合意，緊緊跟隨，就與父親同得拯救。還有彼得，他甚麼也不懂，只知道異象是在主身上，就跟上去了，結果他也蒙福。照已過的歷史，緊緊跟隨職事的人都蒙主祝福，忽略的人都遭受了虧損。今天，主藉著一年七次職事的說話，持續的帶領眾召會在身體的水流中往前，我們所需要的就是緊緊跟隨。 第二週 藉緊緊跟隨那有時代異象的時代執事,進入時代職事-四段要緊路程 以利亞有時代異象時代執事 1 主在每時代都有祂特別要作的事,有祂所要恢復的工作,就是那個時代職事。 2 以利亞的職事作相反見證,當以色列人拜偶像時,他告訴他們惟耶和華是真神。 3 名意-我的神是耶和華;說到他使命和信息,被擄前最顯著申言者,也是得勝者。 4 以利亞時代,亞哈和耶洗別領頭拜巴力,殺神申言者,以色列國都跟隨拜偶像。 5 撒但是蒼蠅之王-最髒;糞堆之王-最臭,所有的罪人都像蒼蠅,跟隨撒但喫糞。 6 要跟隨保羅榜樣,從前對他是贏得的,現因基督看作虧損,因祂萬事看作糞土。 7 求主拯救脫在敵...

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台北市召會37會所四大區  8/20 烏來相調 🌱🌱🌱 行程 08:00 新北投旁大業路口集合上車(中型巴士) 8:00~9:30 新北投出發-前往內洞森林遊樂區 **車上相調 9:30~11:45 內洞森林遊樂區內遊憩 **也可選擇走信賢步道 11:45~12:10 內洞出發>前往烏來老街 **車上享用精緻飯盒午餐 12:10~12:30 參觀烏來泰雅民族博物館 12:35~13:50   山地美食屋 午餐 ( 便當改為合菜,會所補助差額 )  13:50~16:20 烏來吊橋 + 搭乘台車 (烏來台車站>瀑布站)       烏來林業生活館參觀                             瀑布街遊逛 + 烏來瀑布攬勝 +... 搭乘台車 (瀑布站>烏來台車站) + 覽勝大橋 +烏來老街遊逛 16:30 下車地點集合上車 16:30~16:45 烏來老街停車場出發>前往桂山發電廠冰品部 16:45~16:55 桂山發電廠冰品部買冰棒 16:55~ 桂山發電廠下車地點上車返家 🌱🌱🌱 ＊費用： 紅色數字為大區收費額 綠色數字為大區修正後的收費額(不含台車票) 藍色數字為小區收費額 包含~ 車費、內洞森林遊樂區門票、午餐、保險 (車上強制險、乘客責任險、 醫療險)。 *攜帶物品建議： 防曬物品、遮陽物、防蚊液、水、登山杖 🌱🌱🌱 烏來觀瀑1日遊: 內洞森林遊樂區 / 信賢步道 / 烏來瀑布 / 烏來老街 【烏來一日遊】 景點: 內洞森林遊樂區 森森不息、源遠流長的生命力 溪流、瀑布、森林組的環境,孕育了此處生物的多樣性,各種生物展現了森林旺盛的生命力。清澈的溪流可見台灣頷魚(俗稱「苦花」),台灣馬口魚、石(魚賓)、溪哥等魚類.及各種蝦蟹出沒。終年濕潤的環境,讓蕨類成為內洞的一大特色,為森林帶來了饒富變化的層次感。例如侏儸紀時期即存在的樹蕨筆筒樹、著生於上宛如鳥巢般的台灣山蘇花、岩壁上滿布翠綠的團扇蕨等。另外還有、烏來柯、水鴨腳秋海棠、闊葉樓梯草等植物與你相伴左右。 內洞昔稱「娃娃谷」或「蛙蛙谷」...