20220410
第十二週從撒母耳記裏五個主要人物，看關於享受美地屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告
以利老舊、衰微，神渴望新起頭：我們當拒絕老舊,在主前倒空,敞開,新鮮：他神的言語稀少，對兩兒疏於管教，輕忽祭司職分；導致悲劇收場。撒母耳在神所給他職任上忠信：他被確立為申言者，藉聽祂話而為祂說話，缺點是立兩兒作士師,但有助於神帶進君王職分。約拿單愛大衛與他結盟，處在兩個職事中；但因與前個職事關係太深，沒法脫離結局悲慘。掃羅蒙神揀選被膏作王，因不順從神的話，失去君王和國權；他自私僭取神的國，警告我們不要在神國裡作另外的工，只該作獨一工作。大衛被膏作王：在掃羅逼迫下蒙稱許，有機會殺掃羅；因敬畏神不敢加害。晚年因安逸而放縱肉體，犯了大罪，他這樣敬虔也會受引誘,我們怎能逃脫？
壹 脫離以利的老衰
一拒絕陳腐而常新
二 與神是一常申言
三仔細聽話識神心
四管教兒女享美地
貳 撒母耳向神忠信
一四重身分盡忠信
二 常在神前聽神言
1馬利亞坐主腳前
2謙卑自己領祝福
3停下忙亂能靜聽
4主話是靈賜生命
三設立士師的缺陷
1兒子不行他道路
2士師終結立君王
叁約拿單結盟大衛
一認定大衛要得國
二 他應該跟隨大衛
三 他未能脫離親情
四 跟隨正確的職事
1認識時代的工作
2認清時代的職事
3 跟隨時代的執事
4新約建造的職事
5時代職事的工頭
6付代價跟隨職事
7供應今日的真理
肆掃羅作王的鑒戒
一兩次對神的背叛
二悖逆與接觸邪靈
三建立國權竊取神
四被神放棄如孤兒
五 他和眾子被屠殺
六悲慘結局的功課
七 神國之外無王國
伍 大衛受膏作君王
一得勝不驕無野心
二受迫追殺守等次
三合乎神心否認己
四享神應許得美地
五配得王位建神國
六有神同在得全地
七留意同在與印證
八 逃避肉體的情慾
在舊約裡，頭一班為神所立，為神說話，作祂出口的人，稱為祭司。祭司有烏陵土明；烏陵土明就是代表的權柄，為著神的說話，也為著神的治理。當祭司為神說話的時候，他們就成為神的代言人，這些人就是申言者。新約裡，我們這些信徒是君王、祭司和申言者。當我們開口將基督說到人裡面時，我們就成為神的出口和申言者。我們的神乃是活而行動的神，總是藉著說話行動。今天祂的說話乃是關於神新約的經綸。今天能在主的行動上作帶領人的，乃是認識神新約經綸的人。誰有神關於神新約經綸整個教訓的說話，誰就是在祂行動上的帶領人。
4/7白天班結語摘錄：
1、撒母耳記要我們享受美地建立國度－要有馬利亞的榜樣，先有主的說話。
（1）親近主、與主交通
（2）在主的腳前：有謙卑的態度，要倒空、要丟光。
（3）她坐主前：安靜才有屬靈的能力
（4）要聽主的說話：不僅是聲音、更要遇見主！
2、以利與撒母耳的事例
（1）對兒子疏於管教
（2）耶和華的言語稀少
（3）陳腐衰微的祭司體系
①該對神有最高的重視
②我們要新鮮、不被定型
③要學習求進步，要懂得「逼迫」自己。
（4）撒母耳的榜樣
①聽神的話，才能為神說話。
②成功扮演每一個角色
③忠信神向他說的話並與神是一
3、約拿單與掃羅的事例
（1）天然的情感使他在跟隨上出不起代價
①我們在主的恢復裡跟隨什麼？
②我們在主的話上及啟示上要認真，不是在情感裡跟隨人。
（2）掃羅的事例
①他不順從神的說話
②他的心只想到自己的王國，他沒有參與神的經綸。
4、大衛的榜樣與失敗
（1）大衛受試驗蒙稱許，成為正確的人！不要逃躲神所給的環境。
（2）大衛敬畏神，尊重代表的權柄，維持神美好的等次。
（3）大衛絕對信靠神並有「神的同在」
（4）大衛的失敗與對我們的警戒
①與異性的接觸，要保持距離不該放鬆。
②我們要聖別，分別歸神。
