第五週&第六週
第五週 生命在愛中維持交通的洗滌
鳥瞰
約翰福音記載洗腳的事，具屬靈意義象徵，約一至十二主作生命產生召會，但門徒仍活在肉體，因此有約十三的必需。主給門徒洗腳表明祂愛他們到底，且吩咐他們要在愛裏彼此洗腳。今天世界是污穢的，腳容易被污染而陳舊；為維持與主並聖徒間愉快交通，我們需讓主和聖徒洗腳。要經歷這種洗滌，就需花時間在主面前，並與那些滿了那靈和話的聖徒在一起。當我們要洗別人的腳時，需跟隨主的榜樣脫下外衣—下寶座，用手巾束腰—受約束願失去自由，為要供應生命給聖徒。要能彀洗別人的腳必須有水，天天充滿聖靈，時時與主交通，活在調和的靈裏。
第六週 主所賜給我們的新誡命—叫我們彼此相愛
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a520新鮮如同清晨甘露
台北市召會文二大區在職成全訓練－「彼此相愛(續)」（1/3）
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台北市召會文二大區在職成全訓練－「彼此相愛(續)」（3/3）
第五週 生命在愛中維持交通的洗滌
約翰福音是一卷表號的書。因此，十三章所記載關於洗腳的事，也該視為一個表號。表號就是具有屬靈意義的象徵。『耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。…耶穌知道父已將萬有交在祂手裏，且知道自己是從神出來的，又要往神那裏去，就起身離席，脫了外衣，拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裏，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾』（1，3～5）。主所脫下的外衣，象徵主彰顯出來的美德和屬性。主束腰表徵祂以謙卑約束、限制自己。主給門徒洗腳，向他們表明祂愛他們到底，並且吩咐他們要照樣在愛裏彼此洗腳。
在我們的經歷中，腳的玷污指因著與世界接觸而產生與神並與彼此的隔膜。洗腳指恢復屬靈的新鮮與活潑，並恢復我們與主並彼此的交通。約翰十三章洗滌的水象徵聖靈、話和生命。主藉著聖靈的工作、活的話語的光照、和內裏生命之律的運行來給我們洗腳。我們要經歷這種洗滌，就需要花時間在主面前，並與那些滿了那靈、話、和神聖生命的聖徒在一起。
我們每個人都必須學習如何愛弟兄姊妹，給他們屬靈洗腳的服事，洗淨他們屬地接觸的污穢。這保守他們是新的、新鮮的、活潑的。我們這樣彼此相愛，就是我們屬於基督的表記。在我們裏面必須有一種說不出的新鮮、能力、滋潤和供應。人遇見我們，就不能不尋求神。人遇見我們，與我們談話時，應當產生這種渴望尋求神的感覺，他們屬靈的精神應當得恢復。洗腳乃是主愛我們到底，以應付我們終極的需要。我們每個人都必須學習如何愛弟兄姊妹，給他們屬靈洗腳的服事。缺了屬靈的洗腳，召會生活就無法實現，召會生活的實際也沒有了。
（六）主所賜給我們的新誡命－叫我們彼此相愛
在約翰十三章，主耶穌給門徒洗腳，向他們表明祂愛他們到底之後，吩咐他們要照樣在愛裏彼此洗腳。然後祂說，『我賜給你們一條新誡命，乃是叫你們彼此相愛，正如我愛你們，為使你們也彼此相愛。你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了』（34～35）。接受、經歷、並享受基督的路，乃是藉著遵守祂的新誡命，彼此相愛以彰顯祂的愛，使眾人認出我們是祂的門徒。神的愛就是神自己。愛是神內在的素質，是神的心。神的愛使我們得著救恩並得作祂的兒女。
在約壹二章七至八節，使徒約翰論到主在約翰十三章三十四節的誡命說，『親愛的，我寫給你們的，不是一條新誡命，乃是一條你們從起初就有的舊誡命，這舊誡命就是你們所聽見的話。再者，我寫給你們的是一條新誡命，這在主並在你們都是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀』。弟兄相愛是舊誡命，也是新誡命。是舊誡命，乃因信徒從基督徒生活的開始就有了。是新誡命，乃因在基督徒的行事為人上，這誡命一再露出新的曙光，一再以新的亮光及新鮮的能力照耀。
在約翰一書我們看見，實行神聖的愛，乃是我們享受三一神這包羅萬有之靈的結果。祂乃是作為膏油塗抹，在神聖生命的交通裏，在我們裏面運行並作工，以三一神一切所是，連同祂一切所作，並祂一切所得著和達到的，浸透我們（一3，二3～11，27）。我們要實行作為神聖生命之美德的神聖的愛，就需要那已經作為神聖種子種到我們這人裏面的神聖生命。我們也需要神聖的靈。神聖的生命是源頭，神聖的靈是實際實行愛人這件事的一位。我們在神的愛裏彼此相愛的生活，乃是這愛在我們裏面在其彰顯上的成全與完成。為著生機建造基督身體的召會生活乃是弟兄相愛的生活。