第七週
第七週 藉著在父的愛裡得成全而得以完全，像天父完全一樣
【鳥瞰】
太五諸天之國的憲法，要求國度子民像天父完全，他們是新約重生的信徒，是父的兒女，有父神聖生命和性情，能像天父一樣完全。得完全就是讓神加到我們裡面，如神對亞伯拉罕說-我是全足的神；你要行在我面前且完全。信徒遵守祂話的、彼此相愛，祂的愛也在他們裡面得了成全，得著完成。愛得了成全，使我們在審判的日子，可以坦然無懼。新約所教導真正基督徒完全，乃成為新耶路撒冷，這是三一神分賜到信徒裡面的結果，這乃是為著建造基督的身體。我們享受神聖性情到極點就是愛；這使我們完全成為金的；擺在一起成金燈臺，為耶穌作見證。
【總結】
神的愛在神自己裡面是完全且完整的。但神的愛在我們裡面必須在祂的彰顯上得著成全、完成。當我們在生活中習慣的用神的愛彼此相愛以彰顯這愛，這愛就要在它的彰顯上得著成全、完成。新約所教導真正基督徒的完全，乃是按照神新約的經綸，為著產生基督的身體，以終極完成那作神終極目標的新耶路撒冷。在主的恢復裡，基督徒的完全乃是神人的生活，新耶路撒冷乃是基督身體的終極完成，所以真正的基督徒完全也是基督的身體，也就是所有過著神人生活之神人的集大成；這是三一神分賜的結果;這分賜憑父作源頭，子作元素，靈作交通。
開頭的話
0.【前言】上一週主要根據約翰一書，使徒約翰在約翰一書兩次說到『神的愛』『得了成全(being perfected)』，這裡的思想與主在太五章論到國度子民的律法時，說到國度子民要『愛鄰舍（43）和仇敵』（44），『要完全(be perfect)』像天父完全（48）是一致的，「成全」與「完全」在原文是同一個字，得成全是被動型態，而完全則是名詞型態。
1.【要完全像父完全一樣】
在馬太五章末了，主總結關於諸天之國憲法極高的一段說，『所以你們要完全(be perfect)，像你們的天父完全一樣』，這一節的『你們』是那些主在頒佈諸天之國憲法時的聽眾，指國度子民，就是新約重生的信徒，也是父的兒子；這節其他的文字指明，國度新律法的要求，比舊時代律法的要求高得多，這更高的要求，不能憑著天然生命達到，只能憑著父神聖的生命成就，此外，根據上下文，要完全(be perfect)，像天父完全一樣，乃是指在祂的愛裡完全(be perfect)，這就需要讓是愛的神加到我們裡面，這可由創十七章神對亞伯拉罕的說話，以及神花時間將祂自己注入摩西裡面所例證。
2.【要在父的愛裡得成全】
我們若要達到太五48的完全(be perfect)，像我們的天父完全一樣，就需要經歷約壹二5和約壹四12，在父的愛裡得成全(being perfected)，在二5的神的愛，指我們對『神』的愛，是由祂在我們裡面的愛所產生的，而在四12的祂的愛，指神的愛在我們裡面成了我們『向著彼此』的愛，神的愛本身是完全並完整的，但是，神的愛在我們裡面必須在其彰顯上得著成全，這也符合約壹四17-18，愛在『我們』便得了成全，愛在信徒身上成了完全的愛，就是因我們用神的愛愛人，而在我們裡面得了成全的愛，神的愛不僅在我們裡面得了成全，我們也在愛裡得了成全，這指明我們和神聖的愛有了調和，我們成了愛，愛也成了我們，我們被那是愛的神所構成。
3.【得成全在於神的經綸】
的確，歷代基督徒都追求完全，但我們需要認識，基督徒的完全不是虔誠、不是榮神益人，如雅各書中所說的，新約所教導真正基督徒的完全，乃是按照神新約的經綸，就是神要成為人，使許多人能成為神人，為著產生基督的身體，以終極完成那作神終極目標的新耶路撒冷；這樣一種基督徒的完全，乃是經過過程並終極完成之三一神分賜到信徒—神人—裡面的結果，因此保羅在林後十三11先說到要被成全，14節接著說到被成全的憑藉，乃是在主耶穌基督的恩、神的愛、那靈的交通，而享受經過過程並終極完成的三一神，這種基督徒的完全乃是為著建造基督的身體，當信徒得成全，享受神聖性情到極點，總結就是神聖的愛，使我們成為滿了愛、滿了金所表徵神聖性情的人，成了金塊、構成金燈台、為金的耶穌作見證，終極完成新耶路撒冷這純金的城。
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