2020s3w2申言操練指引第二週

鳥瞰
我們需要看見神的寶座乃是全宇宙中神行政的中心。
但以理書給我們看見，世上一切的王和國都在神的行政管理之下：諸天之神的掌權，管理地上整個人類政權，以配合神永遠的經綸。
但十陳明在世局背後屬靈景象的異象：基督是居首位的、善與惡的靈正進行屬靈爭戰；
基督照神永遠經綸作神行政的中心：升天的基督已登寶座，成為神宇宙行政的管理者，是獅子羔羊，得勝的救贖主；是地上君王的元首，憑着在神寶座前焚燒之神的七靈，執行神的行政。
總結
我們需要看見一個屬靈的異象，就是神的寶座乃是全宇宙中神行政的中心，並領悟主宰的神掌管着世界上每一個人和每一件事，祂完全有能力照着祂的心願和祂永遠的經綸，完成祂所要的。
一面，神人耶穌祂有天上和地上的一切的權柄，祂就在這寶座上，祂是地上君王的元首，憑着在神寶座前焚燒之神的七靈，執行祂的使命。
另一面，召會是祂的身體，更要順服在神寶座的權柄之下，藉着興起召會禱告的職事，與祂天上的職事合作，讓神的旨意能行在地上，如同行在天上。為着身體的建造，無論福音得人、家聚牧養、排聚成全、區聚申言都是爭戰。

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經節：我立刻就在靈裏；看哪，有『一個寶座』安置在天上，又有一位坐在寶座上。（啟四2）
1請解明天上神的寶座掌管着一切的人和一切的事？
1a啟示錄這卷書乃是以寶座為中心。無論撒但在空中作甚麼，也不管人在地上作甚麼，都是在神天上的寶座之下。今天，人好像可以為所欲為，但天上神的寶座依然掌管着一切的人和一切的事。這寶座在幕後掌管着每一個人和每一件事。
2如何從但以理看，世上王和國都在神行政管理下？
2a神用巴比倫帝國，為要把祂那腐壞、失敗的選民帶到被擄中。七十年的被擄之後，神使瑪代與波斯聯合為一，為要結束巴比倫帝國，並從巴比倫的被擄中釋放祂的子民。這說明了一切的王和國如何在神的行政管理之下。

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經節：…等你知道『諸天掌權』，以後你的國必定歸你。（但四26）
1請闡明但以理書的中心思想是？
1a但以理書的中心思想是：諸天的掌權，就是諸天之神的掌權，管理地上整個人類政權，以配合神永遠的經綸，使基督得以了結舊造，使新造有新生的起頭，並得以打碎、壓毀人類政權的集大成，建立神永遠的國。
2請說明世界局勢都在諸天掌權下，配合神的經綸？
2a今天世界的局勢，特別是歐洲和地中海沿岸的國家，已被平衡帶進一種局面，豫備好為着基督的再來。祂已臨近時候快到。我們看見這局勢就該醒起，看見世界不是為着我們的。我們乃是為着基督，每天必須豫備好迎見祂，好得着祂的賞賜。

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經節：舉目觀看，見有一人身穿『細麻衣』，腰束烏法精金帶。（但十5）
1請解說但十至十一所看見特別的異象，超越的基督？
1a但以理這一個地上的人，定意要明白以色列將來的定命。他這樣作有二十一日之久，看見一個特別的異象。超越的基督，就是神在地上行動的中心與普及，向但以理顯現，供他珍賞，叫他得着安慰、鼓勵、盼望和堅定。
2請說明但十超越的基督是在祂的祭司職任裏顯現？
2a祂的祭司職任是由細麻衣袍所表徵。在豫表裏，細麻表徵人性。基督身穿細麻衣，這事實表徵祂的人性就是祂的祭司袍。在十章裏，基督自己，神的中心與普及，乃是祭司，照顧被擄中的以色列人。祂在人性裏作祭司，照顧神被擄的子民。

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經節：當那些日子，我但以理『悲傷』了三個七日。（但十2）
1我們從但十10～17看見關於空中屬靈爭鬥的事？
1a波斯國的魔君阻擋受差遣的天使二十一日。大君之一的米迦勒，來幫助受差的天使；那天使滯留在波斯諸王那裏。波斯國的魔君必定是一個邪靈，一個跟隨撒但背叛神的背叛天使，受撒但委派幫助波斯。在景物的背後正進行着屬靈的爭鬥。
2請解明從但十10～17空中屬靈爭鬥的事？
2天使要回去與波斯的魔君爭戰；而希臘（雅完）的魔君那時必要來。除了以色列的君米迦勒之外，沒有幫助天使抵擋這兩魔君的。在這屬靈的景象中，基督是居首位的。這景象也包括善與惡的靈，這些靈正進行着看不見的屬靈爭戰。

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經節：…寶座與四活物中間，並眾長老中間，有『羔羊站立』，像是剛被殺過的…（啟五6）
1請解釋來十二2基督現今坐在神寶座右邊的意義？
1a基督坐在神寶座的右邊，意思不是祂在神右邊，坐在神的寶座旁邊。在啟示錄我們看見，只有一個神和羔羊的寶座，這一個寶座既為着神，也為着羔羊。基督在升天裏已登了寶座。祂的升天是叫祂為着神的行政登上寶座。
2請闡明在神聖的行政裏，基督是獅子羔羊？
2a神聖的行政裏，基督是獅子羔羊，得勝的救贖者，展開神經綸的書卷。在啟五1坐寶座的右手中有書卷，用七印封嚴了。這七印乃是這書卷的內容，而書卷本身就是用羔羊的血所立的新約。新約是論到對召會、以色列人、世界和宇宙的救贖。

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經節：在祂衣服和大腿上，有名字寫着：『萬王之王』，萬主之主。（啟十九16）1請闡述『耶穌』、『基督』這名的含示？
1a『耶穌』這名含示成為肉體，『基督』這名稱指明主是神的受膏者。祂在人性生活裏是忠信的見證人，在復活裏是死人中的首生者。在升天和登寶座裏，祂乃是地上君王的元首，祂現今是萬有的主和元首。當祂在國度裏掌權時，要轄管萬國。
2請解明按照歷史，用誰的年曆，就服在誰之下？
2a人用某君王的年曆，就在那君王的統治之下。同樣，甚至不敬虔的人也在耶穌基督之下，因為他們用祂的年曆。耶穌的出生已經成為地上所有民族年曆的分界點。使用祂的年曆，就是承認祂是元首。整個宇宙中，只有一位獨一的元首。