20211010
第十二週
在主的恢復裏走生命的路
經節：
你們要進窄門；因為引到毀壞的，那門寬，那路闊，進去的人也多；引到生命的，那門窄，那路狹，找著的人也少—太七13~14。
我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的，仍住在死中—約壹三14。
🌲
約書亞記、士師記和路得記這三卷書所陳明神行動的兩方面一幅清楚的圖畫是甚麼？
這一幅清楚的圖畫就是祂在經綸之靈，就是能力之靈裡的行動，與祂在素質之靈，就是生命之靈裡的行動。在約書亞、迦勒和一切士師身上，我們看見神在能力裡的行動，正如參孫的事例所描繪的，他是一個在能力的靈裡行動，而不是在生命的靈裡行動的人；相反的，路得記乃是一卷生命的書；路得記的目的不是要告訴我們任何關於能力的事，乃是要用拿俄米、路得和波阿斯為例子，啟示生命的事到極點。
🌲
在主的恢復裡，我們不該走士師有能力作大工的路；我們若走能力的路，不走生命的路，那麼無論我們作成什麼，都毫無意義。唯有生命能將神帶到人性裡，產生基督，供應基督，並將基督供給全人類。
我們要先進窄門，然後走狹路，這路乃是一生之久且引到生命的；主恢復的路乃是生命的路，要引到來世諸天之國實現時在生命裏活的賞賜。
🌲
約書亞記、士師記和路得記這三卷書陳明神行動的兩方面一幅清楚的圖畫：祂在經綸之靈，就是能力之靈裡的行動，與祂在素質之靈，就是生命之靈裡的行動。
照著神的生命神聖、永遠的性質，神的生命是唯一的生命；唯有神的生命才算為生命。
我們需要認識善惡知識樹的意義，並完全從善惡知識樹轉向生命樹。
基督是我們的生命；神的生命就是基督的生命，基督的生命又成了我們的生命。
我們在神面前的生活和工作有兩條可能的路—引到生命的路，以及引到毀壞的路。
🌲生命經歷
生命的感覺引導我們，支配我們，管制我們，並指引我們，使我們知道我們是活在神聖的生命裡，或活在天然的生命裡，是活在肉體裡，或活在靈裡。
“我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了” ；我們曉得—有裏面的知覺—我們已經出死入生，乃是因為我們愛弟兄；對弟兄的愛（神的愛）是這件事有力的證明。
🌲實行應用
我們需要認識善惡知識樹的意義，並完全從善惡知識樹轉向生命樹；我們不該顧到善惡，乃該顧到生命；辨識一件事最好的辦法，乃是按著生命或死亡，而不是按著是與非、善與惡來辨識。
我們應該操練靈，在基督復活的生命裡建造基督的身體；我們需要勝過死亡對召會的攻擊，並在基督復活的生命裡建造基督的身體。
在主的恢復裏走生命的路
經節：
你們要進窄門；因為引到毀壞的，那門寬，那路闊，進去的人也多；引到生命的，那門窄，那路狹，找著的人也少—太七13~14。
我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的，仍住在死中—約壹三14。
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約書亞記、士師記和路得記這三卷書所陳明神行動的兩方面一幅清楚的圖畫是甚麼？
這一幅清楚的圖畫就是祂在經綸之靈，就是能力之靈裡的行動，與祂在素質之靈，就是生命之靈裡的行動。在約書亞、迦勒和一切士師身上，我們看見神在能力裡的行動，正如參孫的事例所描繪的，他是一個在能力的靈裡行動，而不是在生命的靈裡行動的人；相反的，路得記乃是一卷生命的書；路得記的目的不是要告訴我們任何關於能力的事，乃是要用拿俄米、路得和波阿斯為例子，啟示生命的事到極點。
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在主的恢復裡，我們不該走士師有能力作大工的路；我們若走能力的路，不走生命的路，那麼無論我們作成什麼，都毫無意義。唯有生命能將神帶到人性裡，產生基督，供應基督，並將基督供給全人類。
我們要先進窄門，然後走狹路，這路乃是一生之久且引到生命的；主恢復的路乃是生命的路，要引到來世諸天之國實現時在生命裏活的賞賜。
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約書亞記、士師記和路得記這三卷書陳明神行動的兩方面一幅清楚的圖畫：祂在經綸之靈，就是能力之靈裡的行動，與祂在素質之靈，就是生命之靈裡的行動。
照著神的生命神聖、永遠的性質，神的生命是唯一的生命；唯有神的生命才算為生命。
我們需要認識善惡知識樹的意義，並完全從善惡知識樹轉向生命樹。
基督是我們的生命；神的生命就是基督的生命，基督的生命又成了我們的生命。
我們在神面前的生活和工作有兩條可能的路—引到生命的路，以及引到毀壞的路。
🌲生命經歷
生命的感覺引導我們，支配我們，管制我們，並指引我們，使我們知道我們是活在神聖的生命裡，或活在天然的生命裡，是活在肉體裡，或活在靈裡。
“我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了” ；我們曉得—有裏面的知覺—我們已經出死入生，乃是因為我們愛弟兄；對弟兄的愛（神的愛）是這件事有力的證明。
🌲實行應用
我們需要認識善惡知識樹的意義，並完全從善惡知識樹轉向生命樹；我們不該顧到善惡，乃該顧到生命；辨識一件事最好的辦法，乃是按著生命或死亡，而不是按著是與非、善與惡來辨識。
我們應該操練靈，在基督復活的生命裡建造基督的身體；我們需要勝過死亡對召會的攻擊，並在基督復活的生命裡建造基督的身體。