第十二週從撒母耳記裏五個主要人物，看關於享受美地屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告
正確的祭司
跟隨時代的職事
正確的君王職分
1.【以利的陳腐和衰微】
在以利之下的老舊亞倫祭司體系變得陳腐衰微，祭司職分第一件事，就是與神親近，與神是一，認識神的心，好為神說話，但在當時，耶和華的言語稀少，神的說話幾乎失去，甚至因對兩個兒子疏於管教，輕忽祭司職分，導致他的歷史以悲劇收場，終止了對美地的享受，因此我們需要從以利身上學功課，拒絕一切陳腐、老舊、不冷不熱和驕傲，保守自己在主面前倒空、敞開、新鮮、常新、活潑且年輕，好與祂是一，寶貝並仔細聽祂說話，好認識祂的心意和愛好。
2.【撒母耳的向神忠信】
撒母耳在神所給他的身份和職任上都向神忠信，作為利未人，他終身事奉，作為拿細耳人，他持守奉獻，作為祭司，他為神說話，作為士師，他對人公正，並帶進君王職分，以轉移時代，此外，他也被確立為耶和華的申言者，藉著聽祂的話兒為祂說話，他一生極完滿的享受他美地的那一分，因此我們要學習像撒母耳，對主說，請說，僕人敬聽，並且學習馬利亞，在主腳前坐著聽祂的話。
3.【約拿單的天然情感】
約拿單愛大衛，與大衛結盟，並預測大衛會作王得國，他應該告訴他父親，離開父親跟隨大衛，按豫表，約拿單跟隨大衛，可表徵我們跟隨基督，並讓基督居首位，但是，因著他對自己父親天然的情感，沒有照著神的旨意跟隨大衛，最終遭受了與掃羅同樣的悲慘結局，失去了他對神所應許之美地那一分正確且充分的享受，這給我們看見，一個人看見了異象，就當脫離第一個職事，起來跟隨第二個職事，今天在新約裡，主的職事是建造召會作基督身體的職事，並且在每一個時代，都有在那職事裡帶頭的人，我們需要眼睛打開，並蒙神的憐憫，讓主居首位，好捨棄以往的職事，並進入神現今的職事。
4.【掃羅的頑梗和悖逆】
掃羅雖蒙神揀選並由撒母耳所膏，作以色列王，卻悖逆又頑梗，兩次不順從神的話，沒有正確的與神的經綸發生關係，沒有與神合作，帶進神的國，反而建立自己的王國，最後他被擊敗、被屠殺，結果失去了君王職分，受了神的審判，廢掉並了結了他對神所應許之美地的享受，這可怕結局的記載乃是很強的警告，因此我們要從這結局學功課，讓肉體釘十字架，並否認自己的自私，正確的與神的經綸發生關係。
5.【大衛的合乎神心意】
大衛藉著撒母耳為神所選並所膏之後，殺死歌利亞並被稱讚高過掃羅，卻沒有驕傲或野心，要得王位，在掃羅逼迫下有機會殺害掃羅，卻因敬畏神和神的受膏者，不僅蒙稱許成為正確的人，也維持了神國裡美好的等次，不為自己報復，好成就神的定旨，他信靠神，有神的同在，並與神同行，使大衛完全夠資格享受美地到高的水平，達到極點，甚至達到照著神的心作王，建立一個神在地上的國，但我們也須學習一個消極的功課，對付肉體的情慾，絕不放縱肉體，能持守我們所得的榮耀。
應用1：我盼望我們接受這個交通，並告訴主說，「…我身上不要有任何事是定型、一成不變、或霸佔我的。我要完全向你敞開，好為着你在這地上新的行動。主，我將自己給你。請進來佔有、得着、據有我，好為着你現今在這地上的行動。」
應用2：當湖面的波浪一直動盪不休，湖岸的花木便不能很清楚的映在湖面上；所以，人若要主的形象印在他的裡面，叫他變成主的形象，就安靜是必須的。
應用3：願主開我們的眼睛，叫我們看見，只要是人，就應該作基督徒；只要是基督徒，就應當進入主今時代的職事裏。
應用4：我們需要思索這故事的每一細節，因為其中包含一些我們必須學習的功課。首先，我們該把我們的肉體釘死；其次，我們該學習定罪我們的自私；不僅如此，我們當否認己，背起十字架。
應用5：在主的恢復裏，我們無論作甚麼，都必須顧到這兩件事：有神內裏的同在，也有環境中外面的印證。
應用6：我們在主恢復裏的人，在接觸異性的事上，必須聖別、分別歸神。我們必須操練我們的靈，以勝過我們的肉體和舊人。