第十篇主的恢復—建造錫安
前言
鳥瞰
錫安-大衛王的城，是耶路撒冷城的中心，是神的殿建造的所在：耶路撒冷豫表召會，錫安豫表召會中的得勝者，地方召會是手續，目標乃是基督身體的實際。主恢復乃是要建造錫安，耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立都來自錫安。要成為得勝者，要拚上去，不惜代價的禱告，成為有活力的。以弗所啟示得勝者的生活，憑著活在調和的靈裏，而活在基督身體的實際裏。他們想往錫安大道進入神殿裏，經歷兩座壇的實際。神總是從錫安，從達到得勝者地位的人，祝福祂子民。今天召會時代得成全並成熟的神人乃是錫安，就是得勝者，也就是召會中的活力排。
總結
我們若便宜的接受召會生活，意思就是在我們裏面的生命極其貧窮。但我的確相信，我們許多人出了相當的代價走召會的路。接受主作救主，不像走召會的路這樣需要出代價。走召會的路對我們是非常出代價的事。不要以為錫安大道是外面、膚淺又便宜的。事實正好相反；我們走召會的路，並且永遠留在錫安大道上，是要出代價的。因此，我們看見神接管地的橋頭堡，就是召會。召會的建造不是一件小事，這對神的定旨是個關鍵。這是祂的工作，不是我們的工作，但今天我們有負擔，神必須得著祂的關鍵。沒有殿，沒有城，就沒有橋頭堡，讓神回來恢復地。
詩篇48篇 論到錫安 是神所喜悅
1.【錫安是神居所之殿的所在】
錫安是大衛王的城，也是耶路撒冷城的中心，就是那作神地上居所之殿建造的所在，這二者的關係指明，耶路撒冷豫表召會，錫安豫表召會中的得勝者，就是召會的高峰、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際，地方召會不是神的目標，乃是達到神目標的手續，召會生活可說是今日的耶路撒冷，而召會中的得勝者要作今日的錫安，得勝者作為錫安，乃是基督身體的實際，要終極完成眾地方召會中身體的建造，帶進永世裡終極完成的聖城新耶路撒冷，作神居所之終極的至聖所。
2.【主的恢復乃為著建造錫安】
因此，我們必須領悟，主的恢復乃要建造錫安，從舊約的記載可見，耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立，都是來自於錫安，而在新約的啟示錄也指出，主所要的並主所要建造的，乃是錫安，就是得勝者，就是有活力的，與活而活動的神是一，使神在地上得著得勝者作祂的憑藉，作為橋頭堡，使主這位榮耀的王得藉以回來據有全地作神的國，今天除了禱告以外，別無他路可以達到基督身體的實際，為此我們需要看見以弗所書所啟示得勝者的生活，他們憑著活在調和的靈裡，而活在基督身體的實際裡。
3.【詩篇所啟示的錫安及結語】
詩篇八四篇啟示，得勝者在兩座壇那裡（ 表徵享受基督這成肉體的三一神）而有力量，心中想往錫安大道（表徵我們想要進入作神殿的召會裡），並經過流淚谷所表徵之剝奪與流淚，而叫這谷變為泉源之地，有秋雨之福（表徵那靈充滿並祝福，而對神殿之可愛和甜美的享受），而能夠行走力上加力，達到錫安；詩篇八七篇也論到錫安，預表召會中的得勝者。是建造在預表眾地方召會之聖山（複數）的最高峰，錫安的門表徵交通，為著進出，哪裡有錫安，哪裡就滿了交通；另外，在詩篇一二〇至一三四篇這上行之歌，說到在聖民的經歷和讚美中，錫安和耶路撒冷的寶貴；總結來說，今天在召會時代，得成全並得成熟的神人乃是錫安，就是得勝者，也就是召會中的活力排，但在新天新地裡，整個新耶路撒冷將成為錫安，所有的信徒都是得勝者！
d038新耶路撒冷－永遠的錫安山
b0465追求與長進—達到錫安
與詩有約#16】錫安之歌 一起唱著上行詩吧！