在神面前過屬靈的年
年月日乃是神豫備的眾多機會，是新的起頭
神定規年、月、日，乃是爲着生物的成長和生存。如果宇宙中從始至終就是一個年，生命的機會只有一個，成功就是成功了，失敗就是失敗了，再沒有第二次機會。然而神在宇宙中所豫備、定規的，不是一個機會，乃是許多機會。不是一次不得勝，就永遠沒有機會，祂隨着年日的轉換，常常給我們機會。
我們進到神面前，把已往這一年的生活、工作、屬靈的光景，都帶到神面前，一點一點的禱告、省察，讓神光照。在這樣的時候，我們遇見神，遇見基督，也蒙光照，並在神面前認罪，得到赦免和洗淨。常常在這時候，我們能得到神的補足和補滿，從神領受新的恩典，蒙新的光照，得新的能力和應許。如此，我們在神面前，就有了一個新的起頭。
要在神面前過屬靈的年
有些聖徒每逢年尾的時候，不只在外面隨着年日有一個進展，在裏頭也實在是過一個屬靈的年。他們每到歲末年初時，都會回到神面前，把一年來在神面前的光景，作一個結束和清算。盼望每一位聖徒，年年都能過一個屬靈的年，都能有一個結束，也能有一個新的起頭。不只在事業、學業、家務，這些外面的事上有結束，更要在裏面、在屬靈的生命上，有一個結束。到了年尾或年首的時候，都進到神面前，把已往的光景作一個清算、結算；在主面前看看，到底過去這一年是如何過來的，有多少地方是失敗的，多少地方是得勝的，有多少地方是答應主的要求的，多少地方是棄絕主的。簡單說，就是要把屬靈的光景帶到主面前，有一個結算，一個清理，好有一個新的開頭，過一個新的年。
神要祂的子民常常感恩
舊約以色列人過住棚節，是在整年勞苦經營，收成之後，共同到神面前享受的節期。又如美國的感恩節，是人們在收成莊稼之後，全家團圓，一同在家裏享受新鮮的出產。或許我們可以傚法以色列人，在一年的勞苦經營中，有大聚會，那是喜樂歡騰的時候。感恩節是一個很好的實行，叫人一年一度停下來數算主恩典。主的恩典不止一年一次，故感恩也應更經常。聖經說要『凡事謝恩』。無論舊約和新約，神都要祂的子民常常感恩。
我們要寶貝神的祝福，享受神是祝福的源頭
我們能感謝甚麽呢？是感謝自己的才能麼？是感謝朋友的幫助麼？是感謝環境的運氣麼？當然這些東西都是值的感謝的，但這些祝福的源頭，都是神自己。我們的才能好像出自本身，其實乃是神的恩賜；我們得的幫助好像來自朋友，其實源頭乃是神的安排；我們的運氣更不能追溯原因，只能歸功神的主宰。只有神才是『萬福泉源』，一切祝福最後都是來自神自己。宣道會創始人宣信的詩歌說：『前要的是祝福，今要主自己。』當然有主的祝福還是好的，但主自己比祂的祝福更好。民數記六章二十三至二十六節和林後十三章十四節的福分，都不是外面、物質的。這裏的福分不是優越的工作、美好的房屋、高等的教育、和幸福的家庭生活。我們要寶貝神的祝福。祝福的生活，必須是基督徒經常的生活。蒙祝福的工作，必須是我們經常的工作。總有一天我們要領悟，在我們的工作中，在我們的基督徒生活中，並在我們的召會生活中，一切都在於神的祝福。
神所賜恩典，最高的定義，是神在子裏所給的自己
神的工作，或是正面，或是反面，都是祂的恩典，萬有都互相効力，叫愛神的人得益處，就是模成神兒子的形像。保羅說，這彀用的恩典叫他甚麽時候輭弱，就甚麽時候剛強，常常輭弱，常常剛強，在輭弱裏剛強，在剛強裏輭弱。平常人會沮喪，憂鬱，埋怨，忿怒，但有神恩典的人能在該沮喪的時候不沮喪，該憂鬱的時候不憂鬱，該埋怨的時候不埋怨，該忿怒的時候不忿怒，這就是剛強了。這就是彀叫人感恩了。這樣說來，恩典最終就是神自己。如詩歌說：『神所賜恩典，最高的定義，是神在子裏所給的自己。』我盼望大家都能看見，恩典之於我，只是神基督。別的都不是：不是妻子，也不是丈夫；不是兒子，也不是女兒；不是房產田地，也不是銀行存款；不是學問，也不是地位。我們若失去這位基督，我們就失去了一切的恩典。我們若得着這位基督，這位基督就是一切的恩典。
追敘往事；回顧已往，展望未來
藉着回顧已往，一面指出神的帶領，叫人知道神的心和神的手，使人信靠神並敬畏神；一面指出人的失敗，叫人認識自己、定罪肉體、並學習如何拒絕己和肉體。藉着展望未來，一面期盼人認識神的愛與行政，一面期盼人認識自己真實的光景，使人不再信靠自己，乃信靠神那信實者。
求主指教我們怎樣數算自己的日子並要贖回光陰
贖回光陰最好的路，就是留在耶和華的院宇中。在那裏一日，勝似在別處千日。你留在神的殿中享受主，乃是千倍的得着你的時間（詩二七4，詩八四10）。贖回光陰最好的路，就是明白主的旨意。我們大多的光陰被浪費，是由於不知道主的旨意（弗五15～17）。贖回光陰最好的路，就是堅定持續的禱告、儆醒、並憑智慧行事，把握一切有利的機會來供應生命（西四5～6）。
忘記背後，努力面前的，向着標竿竭力追求
保羅說，『這不是說，我已經得着了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。』即使保羅在生命裏這樣長進，對基督有這麼多的經歷，他還得說他不是已經得着了，或已經完全了，我們對自己就更該有這樣的態度了！
爲着要贏得基督到最完滿的地步，保羅不但拋棄他在猶太教裏的經歷，也不停留在他已往對基督的經歷中，而受其限制，他乃是忘記背後。不論已往的經歷多真實，我們若停留其中，懷記不忘，就會受阻撓，不能進一步追求基督。讓我們都忘記背後，留意我們前面光明的前途，就是贏得基督，並在祂的身體裏經歷祂到極點。