20230115主日

哥林多後書十三章十四節，『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』此節很強的證明，聖言中關於三一神的啟示，並不是為著道理的領會，乃是為著神在祂的神聖三一裏，將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，給他們經歷並享受。聖經所啟示之三一神不僅僅是我們信仰的對象；祂對我們是主觀的，住在我們裏面，並分賜到我們裏面，作我們的生命和生命的供應（羅八2，6，10～11）。聖經乃是按照這管制的原則所寫成的（詩三六8～9）。

神聖的三一乃是整本聖經的架構；特別是以弗所書，乃是聖經中惟一以神聖三一為每章之基本元素構成的一卷書。我們若不認識三一神，就不能領悟以弗所書的深奧，因為這卷書的每一章都以神聖的三一為架構（一3～14，二18，三16～17上，四4～6，五19～20，六10～11，17）。以弗所書啟示，召會這基督身體的產生、存在、長大、建造和爭戰，乃是由神聖的經綸以及神聖的分賜所組成的。因此，以弗所書的中心要點乃是進到信徒裏面之神聖三一的神聖分賜。

以弗所書一章揭示父神如何在永遠裏揀選並豫定這些肢體，子神如何救贖他們，靈神如何作憑質印他們，藉此將祂自己分賜到祂的信徒裏面，以形成召會，就是基督的身體，那在萬有中充滿萬有者的豐滿（一3～14，18～23節）。這是經過過程的神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果。

二章給我們看見，在神聖的三一裏，所有猶太和外邦的信徒，藉著子神作完成者、憑藉；在靈神裏，為執行者，是應用；得以進到作為起源，是我們享受之源頭的父神面前（二18）。父的分賜產生傑作，子的分賜產生新人，以及那靈在一個身體裏將我們帶到父面前，結果帶進召會的建造和神永遠經綸的完成（10，15～16，21～22節）。

在三章，使徒禱告父神，叫信徒藉著靈神，得以用大能加強到裏面的人裏，使基督（子神）安家在他們心裏，就是佔有他們全人，使他們被充滿，成為三一神一切的豐滿。這乃是信徒經歷並有分於神在其神聖三一裏的最高點（三16～19節）。

四章描繪經過過程的神，就是靈、主、父，如何與基督的身體調和，使身體所有的肢體經歷神聖的三一（四4～6節）。父神超越眾人，子神貫徹眾人，靈神在眾人之內，這三者的神聖分賜，使基督身體的一切肢體能經歷並享受三一神。一個身體、一位靈、一位主、和一位眾人的神與父調和在一起成為一個實體，作基督生機的身體。

五章勸勉信徒，要用靈神的歌讚美主（子神），並在我們主耶穌基督（子神）的名裏感謝父神（五19～20節）。這乃是在神聖的三一裏，讚美並感謝經過過程的神，使我們享受祂這位三一神。藉著神聖三一的神聖分賜，將我們構成為神的兒女，在是愛和光的神裏行事為人（2，8節）。

六章教導我們要在主（子神）裏得著加力，穿戴父神全副的軍裝，並取用那靈的劍，從事屬靈的爭戰（六10～11，17節）。信徒甚至在屬靈的爭戰中，仍能享受並經歷三一神。

按照聖經六十六卷書的全部啟示，神聖的三一－父、子、靈－是為著神的分賜，就是將神分授到祂所揀選的人裏面。神是三一的，為使祂能將自己分賜到我們裏面，作到我們裏面，給我們享受，好使我們能被建造成為基督的身體，並被豫備好作基督的新婦，為著祂的再來。那時，世上的國要成為我主和祂基督的國，讓祂作王掌權，直到永永遠遠（啟十一15）。

應用：不要留在對三一神的研究裡，而要運用這把管制的鑰匙，打開聖經的每一章，使我們得以認識、經歷並享受聖經中的一切啟示。

應用：藉著在生活中不斷地向神聖三一的神聖分賜敞開，使我們在父神的揀選和豫定裡、在子神的救贖裡，並在靈神的印塗裡接受分賜，而產生召會作基督的身體。

應用：兒子名分是生命分賜的事，所以我們應當時時向主敞開，讓主進來，讓聖靈在我們裡面作工，使我們一直留在「油漆未乾」的光景，一再地被祂漆過，好讓祂浸透我們直到成熟。

應用：當我們過傳揚福音的生活時，我們要看見，主也在我們裡面，在我們的傳講中傳講，傳講高品的福音、新人的福音、分賜生命的福音，好成就和平。

應用：藉着禱告轉向裏面的人，使基督完全安家在我們裏面的每一部分。

應用：當你回家下沉喪氣，諸事不順時，你需要記住保羅的話，向父屈膝，願祂藉著祂的靈，用大能使你們得以加強到裡面的人裡，並宣告說，撒但，退去吧！我要進到我裡面的人裡，就會受激勵、得加強。

應用：學習說出我們聽見神聖的話，與神的仇敵爭戰。

應用：我們要抓住每一次聚集的機會，使我們裡面的人得加強，好在靈裡被如同神聖之酒的那靈所充滿，而能用－詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱頌詠，而在凡事上時常感謝父神