第六篇作向主敞開的器皿，並在神聖三一的神聖分賜裏過平常的日子
創2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。
羅9:21 窰匠難道沒有權柄，從同一團泥裏，拿一塊作成貴重的器皿，又拿一塊作成卑賤的器皿麼？
羅9:22 若是神願意顯示祂的忿怒，彰顯祂的能力，就多用恆忍寬容那些可怒、豫備遭毀滅的器皿，
羅9:23 且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；
林後4:7 但我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；
提後2:20 但在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作爲貴重的，也有作爲卑賤的；
提後2:21 所以人若潔淨自己，脫離這些卑賤的，就必成爲貴重的器皿，分別爲聖，合乎主人使用，豫備行各樣的善事。
一個有信心的生活 就是維持每日每時盛裝 神聖的三一神作內容
我們成為神的滿足 在這滿足中我們也享受神
我們唯有藉著被充滿 才可能了結舊造
禱告
真實的基督徒生活 乃是停下你的自己
開頭的話
1.【作敞開的器皿】
神要達到目的的手續，第一步是創造人作器皿，並從許多器皿中揀選我們，作為盛裝祂這位三一神自己作生命之貴重的器皿，這貴重的器皿就是金器、銀器，也就是由神性和人性所構成，此外，祂將祂的榮耀彰顯在我們身上，使我們作祂榮耀的器皿；此外，保羅的十四封書信可用一個詞來表達，就是敞開的器皿，因為神沒有要信徒作這個作那個，只需要一直敞開，作敞開的器皿，愛祂並把自己向祂敞開的器皿，好讓祂把自己分賜到我們裡面。
2.【在神聖分賜裡】
我們這些在基督裡的信徒，需要學習滿意於平常日子的生活，有規律且正常的經歷，這在於我們在神聖三一的神聖分賜裏，要日復一日、一點一點的接受神聖的分賜，就是細水長流，一而再、再而三的接受這分賜，需要在神聖三一的神聖分賜裏，三一神在我們裡面、祂分賜給我們一切有關生命的事都是平靜的，留在分賜之下不僅是父神的命定，也是要我們學習倚靠祂。
3.【神奇的平常事】
因此，在神聖三一之神聖分賜之下，過平常日子的生活，乃是神聖經綸中神奇的平常事，無論是對基督、那靈、三一神、神聖生命、神聖性情的經歷，亦或是神提供給我們經歷並享受之一切屬靈神聖的事，都是平常的，卻也是神奇的，是神奇的平常事；例如重生是最大的神蹟，卻平常的發生，呼求主名很平常，卻在每次呼求時，神奇的接受了經過過程並終極完成之三一神的總和到我們裡面，這些都是神奇的平常事。
週一
主題：神造我們作為貴重、榮耀的器皿
要點：
1.神造我們作為貴重的器皿：
a. 神要達到目的的手續，第一步不是創造人作工具，用完就丟，而是創造人作器皿，為著盛裝祂，好使內容與器皿成為一，好彰顯祂自己，為此，
祂從許多器皿中揀選我們，盛裝祂這位尊貴的神，好作為盛裝祂這位三一神自己作生命之貴重的器皿。
b. 在提後二20啟示，在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，器皿貴重與否，根據的是盛裝什麼，盛裝的東西性質貴重，器皿就是金器、銀器，這也就是表徵由神性和人性所構成的器皿，這些器皿就像提摩太和別的真信徒，構成了托住真理的確定根基。
2.神造我們作為榮耀的器皿：
a. 在羅九23告訴我們，至終，祂要將祂的榮耀彰顯在我們這器皿上，使我們作祂榮耀的器皿，彰顯祂榮耀的豐富，這些都是出於祂的憐憫，在於祂的憐憫，我們當感謝祂的憐憫。
b.神不要我們以墮落性情來知道或為神作，因為沒有什麼事情比領悟主不要我們作什麼，更令祂喜悅，祂只要我們愛祂，把自己作一個器皿向祂敞開，並讓祂從我們裡面活出來。
應用：我們只需要向主禱告：『主，我愛你，我實在領悟我只是一個虛空的器皿，但你寶貝這瓦器，我渴望盛裝你、被你充滿、被你浸透、被你浸潤，憐憫我這器皿，使我一直向你敞開靈。』
週二
主題：神要我們作敞開的器皿，好彰顯寶貝莫大的能力
要點：
1.神要得著器皿，好彰顯寶貝莫大的能力：
a.神不要我們作什麼，只要我們成為一個器皿，在林後四7，保羅說我們是瓦器，卻有基督作為寶貝，盛裝在瓦器裏面，雖然我們是瓦器，卻能彰顯超越的能力，沒有器皿，能力就無法彰顯。
b.沒有生命的器皿，很容易讓主人使用，但神卻創造我們成為一個活的器皿，情感豐富、意志堅剛，且還有心思，這器皿墮落之後，就成了神的難處，使主無法得著、充滿這個器皿。
2.神造我們成為敞開的器皿：
a.保羅的十四封書信總歸來說，清楚的可用一個詞來表達，就是敞開的器皿，羅九23說到神把我們造成蒙憐憫、早預備、得榮耀的器皿，林後四7說到我們是盛裝寶貝的瓦器，提後二20也說到尊貴的器皿。
b.經過種種過程的三一神一直在等候，得著一個入口，好進到器皿裡面，我們若不愛祂，深處不向主敞開，祂就無法將祂自己分賜到我們裡面並安家在我們心裡，顧名思義，敞開的器皿，不作什麼，只要一直敞開。
應用：我們可能愛主愛召會，也願意奉獻給主，但奉獻並未叫我們向主更敞開，反而向主更封閉，向著召會或聖徒更強勢，我們應當向主敞開，並不為主作什麼，讓主作一切，否則我們就會留在宗教裡。
週三
主題：一個器皿向主敞開多少，取決於這個器皿愛主多少
要點：
1.要成為敞開的器皿，就要愛主：
a.人一但愛上一個人事物，就會向其敞開；因此，要作為敞開的器皿，一直敞開，首要的事就是愛祂，並停下自己的作為，神沒有意思要我們成為祂的工具，撒但才是祂的工具，並且作為工具，用完就丟了，神乃是要我們作為器皿，為此，我們當全心、全魂並全心思，愛主，如太二二37所說的。b.當你愛祂，就把自己敞開作為敞開的器皿，你就給主每一個機會來作祂所要作的一切事，你就成為享受者，享受祂和祂的作為，然後主就來作成這一切，這器皿不作什麼，只是盛裝主，作敞開的器皿。
2.愛主並非作多少的問題，而是敞開多少的問題：
a.這不是說，我們懶惰、冷淡、無言或困倦，事實上，向主敞開，需要儆醒和清明，在人天然的觀念，愛主就要為祂作很多，忙東忙西，不，你真是愛主，就要保守自己一直向主敞開，然後不作什麼，讓祂來作。
b.為著作敞開的器皿，我們需要運用情感愛祂，並運用意志向祂敞開，如果你不愛祂，祂不會強迫你，真實的基督徒生活，就是愛主，一直地向主敞開，並停下自己的行爲，讓主作成一切。
應用：我們該有正確的禱告、更深的禱告、真實的禱告，在於我們愛祂，向祂完全敞開，才能對付我們裡面的乖僻個性，被祂所充滿，讓主來成就一切。
週四
主題：作為敞開的器皿，好留在神聖三一的神聖分賜裡
要點：
1.作為敞開的器皿，就能留在神聖三一的神聖分賜裡：
a.作為敞開的器皿，我們這些在基督裡的信徒，需要學習滿意於平常日子的生活，有規律且正常的經歷，這在於我們在神聖三一的神聖分賜裏，今天我們所相信、敬拜的一位，已經成了那靈，作三一神終極的總結，使我們能有分於祂神聖的分賜。
b.要日復一日、一點一點的接受神聖的分賜，就是細水長流，一而再、再而三的接受這分賜，需要在神聖三一的神聖分賜裏，因為一切屬靈生命的事，少有一次而永遠完成的。
2.在神聖三一神聖分賜裡的結果：
a. 三一神在我們裡面、祂分賜給我們一切有關生命的事不是短暫劇烈的，而是安靜柔細的，如同肉身的生命，每一天二十四小時都在那裡安靜、柔細地運作，消化系統、神經系統、血液循環等，都在安靜的運作，神在裡面的工作也是這樣。
b.所以，我們只需要留在分賜之下，這不僅是父神的命定，也是要我們學習倚靠祂，神沒有一點意思要我們靠自己的努力來作成這一切，只要讓祂作，這樣我們在屬靈上就會平常。
應用：藉著向主敞開，停下自己想要討神喜悅的作法，就經歷轉向祂而得供應，而能經歷祂作生命和一切，並作我們的人位、頭、丈夫和救主，這樣，敞開的器皿就會成為祂安的安息之所。
週五
主題：基督徒的經歷，該是神奇的平常事
要點：
1.神經綸中神奇的平常事：
a. 因此，在神聖三一之神聖分賜之下，過平常日子的生活，乃是神聖經綸中『神奇的平常事』，這與天然觀念有別，人都幻想得救時會有多大的改變，得救之後會也什麼大事發生，但屬靈的事越是平常，就越是真實，越是豐富。
b. 按照聖經以及作基督徒的經歷，無論是對基督、那靈、三一神、神聖生命、神聖性情的經歷，亦或是神提供給我們經歷並享受之一切屬靈神聖的事，都是平常的，卻也是神奇的，是神奇的平常事。
2.基督徒的經歷，該是神奇又平常的：
a.在弗三9，16-17指出，保羅向人照明那隱藏的奧秘，竟然不是外面有什麼聖靈降臨或聖靈充滿這樣驚人的奇幻大事，而是加強我們，使基督安家在我們心裡，這樣神經綸的神奇平常事。
b.因為神在我們裡面那屬靈的生命，乃是一個實際，神進到我們裡面，生在我們裡面作生命，我們外面的人是神造的生命，裡面的人是神來作生命，這是屬靈的事，也是神奇的平常事。
應用：不尋求驚奇大事，或是追求聖靈的充溢，為此搞得稀奇古怪，而是操練活在靈中，留在神聖三一的神聖分賜之中，過基督徒平常的生活，經歷神奇的平常事。
週六
主題：基督徒的開始與一生，都在於經歷神奇的平常事
要點：
1.重生乃是基督徒第一件神奇的平常事：
a. 重生是最大的神蹟，卻平常的發生在所有信入祂的人裡面，因此，重生乃是神奇的平常事，有些內裡生命派的教師說，重生不是這麼容易，但重生乃是在我們人的生命之外，接受神的神聖生命。
B.約三6說，從那靈生的就是靈，一面，許多人真的在一瞬間得了重生，從那靈而生，得著了神的神聖生命，人裡面竟有這神聖生命，這是神奇的，但另一面，這也是平常的，人重生之後，外面並沒有什麼大改變，仍然要生活工作，仍然要面對外面一切的環境，所以這是神奇的平常事。
2.呼求主名乃是基督徒天天發生的神奇平常事：
A.不僅重生是神奇的平常事，呼求主名也是，羅十12~13指出，主對呼求主名的人是豐富的，呼求主名很平常，可能我們每天都在做，但卻在每一次呼求時，神奇的接受了經過過程並終極完成之三一神的總和到我們裡面，這些都是神奇的平常事。
B.我們接受三一神到我們裡面，竟然不需要盛裝，也不需要沐浴淨身，甚至也不需要合宜虔誠的下跪，作一個正式的禱告，也不需要花幾天等候，甚至到所謂的聖地去朝聖，我只需要開口，說，哦，主耶穌，我就得著經過過程之三一神作我的享受，這是全宇宙最大的神蹟，卻在我們每日平常的生活中發生。
應用：我們無論在哪裡，以哪一種方式，什麼時間，甚至在飛機上，都能呼求主的名，得著經過過程的三一神作我們的生命和供應，而經歷神奇的平常事。
