第六篇與主一同從帳幕的召會生活往前到殿的召會生活，爲着建造基督的身體作活神的殿
前言
我們需要回轉像小孩子，進入這篇信息的負擔。在馬太十八章三節，主說，『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成像小孩子一樣，絕不能進諸天的國。』如果我們不能回轉像小孩子，諸天的國就不能成爲我們的實際。在路加十八章十七節主也說了類似的話：『凡不像小孩子一樣接受神國的，絕不能進去。』這節的第一註指出：『小孩子沒有被老舊的觀念充滿並佔有，很容易接受新思想。因此人必須像小孩子一樣，以不受霸佔的心，將神的國當作新事物來接受。』我們應該像小孩子一樣敞開，好使我們能接受三一神新的思想。
鳥瞰
主在我們裏面渴望，要從帳幕往前到殿的召會生活，前者是在魂的曠野裏，後者有基督作美地的實際。帳幕是可移動的前身，行經曠野，殿在豫表上是神建造的終極完成。帳幕豫表神在各地召會，殿表徵召會作基督身體實際。約翰福音乃基督作生命，為建造召會作神的殿。生命的原則—變死亡為生命；生命的目的—建造召會作神的家。大衛與所羅門豫表基督兩面，為着神的建造；大衛豫表受苦的基督，所羅門豫表在榮耀裏復活的基督。建殿所用石頭，都在山裏錘打過；在殿裏聽不見響聲，殿是安靜建造。住在殿中便為有福；心中想往錫安大道這人便為有福。
總結
有帳幕為神的建造當然好，但是帳幕缺少堅實性；帳幕是可移動的沒有根基。曠野沒有供應的材料來建造殿，只有在美地纔有適合建造殿的材料。我們從這觀點來估量眾召會的光景時，我們可以說，我們是在達到美地的路上，我們不滿意於只停在帳幕的召會生活裏。我們所感覺的不滿足實在不是出於我們，而是出於主。祂在我們裏面渴望要在美地上有殿的召會生活。一面，我們很喜樂的在召會生活裏；另一面，我們應當憑着我們所有的往前。我們在帳幕的召會生活裏確實有約櫃。因此我們能進入更高的一層就是美地，在那裏能把殿建立起來，這是神所要的。
【禱研背講列王紀結晶讀經】第六篇
【拋磚引玉】第六週開頭的話
1.【主渴望：往前到殿】
從以色列人的歷史可見，主的渴望不是在曠野建造帳幕，而是在美地上蓋造聖殿，因此，主今天在我們裡面渴望要從帳幕的召會生活，往前到殿的召會生活，前者是在魂的曠野裡，後者有基督這包羅萬有的靈在我們的靈裡作美地的實際，關於帳幕和聖殿，預表召會的兩面，首先，根據王上八章，帳幕是與殿合併的，作為殿的前身，帳幕是可移動的，行經曠野，殿在預表上是神建造的終極完成，第二，殿裡面更新並加大的器具表徵對基督經歷的更新與加大，至聖所尺寸加倍，約櫃以外的物件和器具的大小數量都擴大，指明殿乃是帳幕的擴大，這說出召會的加強與穩固，第三，帳幕預表神在地上、各地的召會，而殿則預表召會作基督身體的實際，從帳幕的召會生活往前到殿的召會生活，意即藉由地方召會這寶貴的手續，帶進作神經綸榮耀目標之身體的實際裡，這實際乃是實化於眾地方召會，在許多地方顯出身體實際的一個見證。
2.【往前的關鍵：基督】
要從帳幕的召會生活，往前到殿的召會生活，其關鍵乃是基督，約翰福音說到殿，這卷福音書乃是一卷說到基督作生命為著建造召會作活神的殿，這樣的一卷福音書，要達到這樣的建造，需要藉著經歷並享受釘死並復活的基督作生命樹才能完成，在約翰二章先看見變死亡為生命，其後則說到生命的目的乃是建造召會作神的家、神的殿，因此主宣告，『你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來。』這意義乃是，藉著主在十架上的死，使祂物質的身體（這殿）被拆毀，並在三日內復活，分賜生命到信徒裡，祂物質的身體就得著擴增，成為團體、奧秘的身體，作神宇宙的殿；另一面，大衛和所羅門預表基督的兩方面，大衛預表基督從祂的成為肉體、神人生活與受苦，直到祂的死，他藉著受苦，預備材料、立場、建造者和幫助者，得著聖殿的樣式，而所羅門預表在榮耀裡復活的基督，作賜生命的靈在我們裡面，講說智慧的話，建造召會作神的殿，所羅門這名意為平安，意即召會是由基督這得享安息的人，在平安裡不受擾亂而建造的，今天我們要與王同住，為王作工，享受釘死並復活的基督，有分基督受苦的交通，連同祂的神人生活，模成祂的死，來為著基督身體這更大的殿的建造。
3.【在殿中走享受的路】
神建造召會作活神的殿的意念和道路，高過我們的意念和道路，我們需要棄絕我們的道路和意念，並歸向耶和華我們的神，在召會這活神的殿中，走享受祂的路，為此我們需要轉觀念，領悟神的心意乃是要我們享受基督，走享受神在基督裡作生命樹的路，詩二七4指出，我們應當愛神的殿，享受到一個地步，住在耶和華的殿中，這殿就是神人二性擴大、宇宙的合併，使父得著彰顯、滿足和安喜，詩三六也指出，我們享受定居的神作殿裡的肥甘，作樂河 的水，作生命的源頭，在詩八四篇也指出，住在你殿中的，便為有福。
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