召會生活

【撒母耳記結晶讀經】 第二週:哈拿的職事 詩歌   撒母耳记上 第一章 撒母耳记上 第二章 晨興聖言 鳥瞰 我們必須領悟主的恢復是要建造錫安，錫安豫表得勝者乃是身體的實際；按豫表召會生活就是今日耶路撒冷，在召會須有一班得勝者，是成熟的神人是今日的錫安。我們要答應主得勝的呼召，與神是一，成為活而滿了活動的。在以利下的老舊亞倫祭司體系變得陳腐衰微，神 渴望有一個新的起頭，神要許多撒母耳，就是得勝的拿細耳人。哈拿的職事只是要帶進君王，並且轉移時代。哈拿的路不容易，要受逼迫和藐視要哭泣與禁食，哈拿的禱告是撒母耳出生的憑藉。哈拿的經歷表明，我們需要在愁苦時在主面前傾心吐意，將樹丟苦水中就變成甜水。 總結 撒上給我們看見 兩個婦人代表兩個職事 ，也代表兩個基本原則，毘尼拿的職事乃是要得著許多兒女，有許多結果，但沒有一個與神的君王有關。哈拿的職事沒有許多兒女，只有一個撒母耳，卻能帶進君王與神的國度。但要成為今日的哈拿，走哈拿的路確實不容易，是需要出價的，她受到毘尼拿 嘲笑和輕視 ，她且被以利誤會以為她喝醉了酒，被看為卑劣的女子，她在神前被人激動，愁苦太重，所以只能向神傾心吐意。祂迫切、痛苦和哭泣，求神賜給一個男孩，將他終身獻與耶和華，不用剃刀剃頭。她的禱告蒙神垂聽，生下撒母耳，帶進大衛這君王和神的國度。 民數記六章 從 聖經 看 '哈拿的職事 VS 毘尼拿的職事' 第02篇指引 1/27白天班結語摘錄： 1、什麼是主的恢復 （1）神聖真理的高峰－神要得著團體的神人 （2）神人的生活 （3）照著神牧養 （4）建造錫安－產生「得勝者」 ①召會需要得勝者，作為橋頭堡及時代的憑藉！ ②藉著哈拿的禱告產生男孩子 ③召會時代不是終點，是要帶進千年國。 ④答應得勝者的呼召，成為活而有活力的，與活動的神是一。 2、哈拿的禱告 （1）屬人的禱告卻為著神的經綸 ①是話成肉體的原則 ②在屬人的需要中（如婚姻、工作）聯於神的經綸，與神的行動合作。 ③她不僅向神許願，也能還願。將撒母耳終身借與耶和華，作拿細耳人。 （2）神的心意是帶進國度及君王 ①產生得勝者迎接主回來 ②眾城門當抬起頭來，榮耀的王將要進來！（詩二四7） 3、召會產生男孩子 （1）婦人孕育出男孩子 （2）男孩子執行神對撒但的審判 （3）哈拿的職事vs毘尼拿的職事 ①要有生產乳養的福，帶進繁殖擴增。 ②哈拿受神試驗，付代價受

  2021年冬季訓練  撒母耳記結晶讀經 第二週哈拿的職事 晨興聖言-撒母耳記結晶讀經(W2-6) 撒上一10 ：「哈拿魂裡愁苦，就向耶和華禱告，痛痛哭泣。」 出十五23 ：「到了瑪拉，不能喝那裡的水，因為水苦；所以那地名叫瑪拉。」 出十五25 ：「摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。……」 c056接枝 b0250我已尋得一生命泉源 【真理短講】作為今日的 拿細耳人 ，四個重要的條件

   2021年冬季訓練  撒母耳記結晶讀經 第二週哈拿的職事 晨興聖言-撒母耳記結晶讀經(W2-5) 啟十二5 ：「婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裡去了。」 啟十二10 ：「我聽見天上有大聲音說，我們神的救恩、能力、國度、並祂基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。」 【美地分享】 看見撒上一章的兒子豫表啟示錄十二章得勝、團體的男孩子—那轉移時代和帶進國度的。 b0214主曾召你我得救，祂再召你我得勝 b0510啟示錄的異象 2020聖經講座　一個轉移時代之人的母親 2020聖經講座　以色列人要一位王 唱一首錫安之歌 b0331我是屬主

   2021年冬季訓練  撒母耳記結晶讀經 第二週哈拿的職事 晨興聖言-撒母耳記結晶讀經(W2-4) 詩二四9 ~10：「眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門?啊，你們要把頭抬起；榮耀的王將要進來。那榮耀的王是誰呢？萬軍之耶和華 ── 祂是榮耀的王！〔細拉〕」 啟十一15 ：「……世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。」 【美地分享】 神渴望有新的起頭，就是藉著得勝者轉移時代，帶進君王與國度。 前進！剛強開拓

   2021年冬季訓練  撒母耳記結晶讀經 第二週哈拿的職事 晨興聖言-撒母耳記結晶讀經(W2-3) 撒上一11 『她〔哈拿〕許願說，萬軍之耶和華阿，你若垂顧你婢女的苦情，記念我，不忘記你的婢女，賜你的婢女一個男孩，我必將他終身獻與耶和華，不用剃刀剃他的頭。』 【美地分享】 作今日的哈拿，藉着與神合作的禱告，產生得勝者。 1請闡釋撒母耳的起源乃是神？   1照著神主宰的安排，第二個妻子毘尼拿有孩子，但哈拿沒有孩子。她被激動，這迫使哈拿迫切的禱告，她承諾神若賜她一個男孩，她必藉著拿細耳人的願，將這孩子歸還給祂。神喜悅哈拿的禱告和她的承諾，就使她生育。神纔是他真正起源。 2請論述哈拿的禱告合作，成了讓神行動的基礎？ 2神要一個撒母耳，但祂需要哈拿合作，有了哈拿的禱告，神就容易作事，因為 人的合作成了讓神行動的基礎 。行動的神按照神在祂選民中間行動的願望和目的，應允撒母耳母親的禱告。神回應哈拿的禱告而有的行動，乃是合乎神經綸的原則。 a536神成肉身神聖的原則 a572我所有苦況必須告訴主

 2021年冬季訓練  撒母耳記結晶讀經 第二週哈拿的職事 晨興聖言-撒母耳記結晶讀經(W2-2) 啓二一2  ～ 3『我又看見聖城新耶路撒冷…。我聽見有大聲音從寳座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住…。』 西四2 『你們要堅定持續的禱告，在此儆醒感恩。』 【美地分享】 堅定持續的禱告，達到 基督身體的實際 。 基督身體實際 a210我是呼出我的愁苦 晨興聖言-撒母耳記結晶讀經(W2-綱要) 晨興聖言-撒母耳記結晶讀經(W2-1) 詩四八2 『…錫安山，是大君王的城，居高華美，爲全地所喜悅。』 五十2 『從全美的錫安，神已經發光了。』 啓十四1 『我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，同祂還有十四萬四千人，額上都寫着祂的名，和祂父的名。』 【美地分享】 看見錫安豫表得勝者，乃是耶路撒冷的高峯和美麗。 b0214主曾召你我得救，祂再召你我得勝 唱一首錫安之歌 b0455單純的信託 b0331我是屬主

  2021年冬季訓練  撒母耳記 結晶讀經 第二週 哈拿的職事 【 與詩有約 #16】 錫安之歌  詩48:2 撒母耳的歷史-撒上一~三章，出身.出生.幼年.成長 國度與召會 晨興聖言相關資料 @ 基督與召會 第02篇指引&開頭的話 每日禱讀 20220125 20220126 20220127 20220128 20220129 應用1： 我們今天要成為有活力的路，乃是答應主的呼召，作得勝者，就必須 出代價 ，讓十字架割斷一切出於舊造的、必須對付陰府的門；我們願肯傷自己的心，來得着神的心、我們願肯叫自己失敗，讓主得勝。 應用2： 我們今天都必須向主這樣 敞開 ，禱告回應說：「是的，要打開門戶，讓我們都向祂大大敞開。主阿，進來，在你回到地上以前，先進到召會中，進來完全佔有這座小山，佔有錫安山。」 應用3： 我們該有回應神心願的禱告，說：「主阿，為着你的定旨，你若有甚麼心願要成就，我在這裏。我 留在生命線上 ，為着你經綸的成就。」 應用4： 我們已過年日的歷史都知道了，我們的盼望是甚麼，我們要為着甚麼禱告呢？我們要來看，神的心意乃是要帶進國度和君王。 應用5： 我們必須自問，我們的職事是甚麼？哈拿的職事裏，就是 帶進君王的職事 ，我們有沒有分？ 應用6： 當我們在苦的環境中，接受主所指示的基督的十字架，應用到我們全人的每一面，這樣豐富享受丟在苦境中醫治的樹，我們的環境和我們的全人裏，最終將享受到甘甜，並產生與主合作、帶進君王和國度的拿細耳人。 鳥瞰 我們必須領悟主的恢復是要建造錫安，錫安豫表得勝者乃是身體的實際；按豫表召會生活就是今日耶路撒冷，在召會須有一班得勝者，是成熟的神人是今日的錫安。我們要答應主得勝的呼召，與神是一，成為活而滿了活動的。在以利下的老舊亞倫祭司體系變得陳腐衰微，神渴望有一個新的起頭，神要許多撒母耳，就是得勝的拿細耳人。哈拿的職事只是要帶進君王，並且轉移時代。哈拿的路不容易，要受逼迫和藐視要哭泣與禁食，哈拿的禱告是撒母耳出生的憑藉。哈拿的經歷表明，我們需要在愁苦時在主面前傾心吐意，將樹丟苦水中就變成甜水。 總結 撒上給我們看見兩個婦人代表兩個職事，也代表兩個基本原則，毘尼拿的職事乃是要得著許多兒女，有許多結果，但沒有一個與神的君王有關。哈拿的職事沒有許多兒女，只有一個撒母耳，卻能帶進君王與神的國度。但要成為今日的哈拿，走哈拿的路確實不容

  詩歌 2021年冬季訓練 撒母耳記結晶讀經   第一週撒母耳記的中心思想以及所啓示的神聖三一 撒母耳記上 撒母耳記的中心思想乃是，神經綸的成就需要人的合作，就是成為肉體的原則。成為肉體的原則是，神進到人裏面，親自與人調和，使人與神自己成為一；這樣，神在人裏，人在神裏，有同一個生命並過同一個生活。我們需要對這事實有深刻的印象：神經綸的成就需要我們的合作。與神合作，意思就是與神綁在一起（林前六17，約十五4～5，林後六1，林前三9，十六10，16）。在撒母耳記中，與神合作這件事，由撒母耳的母親哈拿、撒母耳、和大衛在積極一面的歷史，以及以利和掃羅在消極一面的歷史所例證。藉著成為肉體的原則與神合作，跟個人對美地的享受有關；美地乃是包羅萬有並延展無限之基督的豫表（申八7～10）。 我們需要看見撒母耳記所啟示的神聖三一。神對祂所揀選之子民的定旨不是僅僅擊敗仇敵，完全佔有美地，乃是要他們在地上建立國度。由於士師記中悲慘的光景，所以急切並迫切需要一個像撒母耳這樣的人。撒母耳記啟示，帶進君王以及設立國度，端賴神聖三一與祂百姓的牽連。撒母耳記上一章啟示神聖的三一，和主主宰的手。在墮落之以色列的混亂中，以利加拿和哈拿留在神為著祂永遠定旨所命定生命的路上。以利加拿每年和他的家人上神的殿，就是那時在示羅的帳幕，好敬拜耶和華並向耶和華獻祭。在三至七、十至十一、二十和二十四節中，祭牲豫表基督是一切的祭物；公牛、細麵和酒，表徵我們所經歷並帶到神殿裏獻給神的基督。耶和華是那偉大的我是，神的殿是基督作神的具體化身，成為神在祂子民中間的居所。這段主要給我們看見，神的殿是三一神的具體化身，祭物是我們進入神這具體化身的憑藉，這憑藉就是救贖。從這些經節，我們看見神的具體化身和神完滿的救贖。耶和華使哈拿不能生育，這迫使哈拿有迫切、一再奉獻的禱告；她受神主宰並隱密的推動，禱告要得一個男孩子，絕對為著主。 我們在撒母耳記可以看見，三一神同祂的具體化身和救贖，完全牽連在產生撒母耳和大衛，好帶進神的國這件事上。神聖的三一啟示於大衛受膏作王。在這些經節中，我們看見三一神是耶和華，以及三一神的靈是耶和華的靈。油豫表神的靈，所獻上的母牛犢豫表基督作祭物。神聖的三一牽連在大衛的受膏裏，使大衛作以色列的王。在撒母耳記下二十二章一至三節，大衛給耶和華的歌中之話題到，耶和華是他的巖石、山寨、解救者、磐石、盾牌和拯救的角。在四十七

  2021 冬季訓練 撒母耳記結晶讀經 第一週 撒母耳記的中心思想以及所啟示的神聖三一 晨興聖言， 【週六】 太六33 ：「但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。」 啟十一15 ：「第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。」 【美地分享】 禱告並與神聖三一合作，帶進主的再來和國度。 禱告與主的行動 （一）禱告的意義，禱告的原則，以及召會禱告的職事 （二）禱告的人 a536神成肉身神聖的原則 a569禱告與主同勞苦

 2021年冬季訓練 撒母耳記結晶讀經 第一週撒母耳記的中心思想以及所啓示的神聖三一 週五晨興聖言 撒上一24 ：「她〔哈拿〕既給孩子斷了奶，……孩子還小，她就帶他到示羅耶和華的殿中。」 撒上一27 ~28：「我[哈拿]禱告為要得這孩子〔撒母耳〕；耶和華已將我向祂所求的賜給我了。所以，我也將這孩子借與耶和華；他終身都是借與耶和華的……。」 【美地分享】 看見三一神同祂的具體化身和救贖，完全牽連在產生撒母耳和大衛這事上。 【要點負擔】 1.請解釋在撒上一章，看見神的具體化身和救贖？ 在撒上一祭牲預表基督是一切的祭物。耶和華是偉大的我是，神的殿是基督作神的具體化身，成為神的居所。不僅如此，公牛、細麵和酒，表徵我們所經歷並帶到神殿裡獻給神的基督。祭物是我們進入神這具體化身的憑藉，這憑藉就是救贖。 2.請說明在撒母耳記中，神的靈的作為？ 神的靈臨到掃羅的使者身上，他們就也申言，掃羅想要捉拿並殺害大衛；不是肉身的力量，乃是申言阻止了掃羅的舉動。撒母耳沒有命令軍隊，而是指揮他們申言。這都是神的靈的作為，這靈就是神聖三一的第三者臨及神的子民。 應用：掃羅想要捉拿並殺害大衞時，撒母耳藉着申言阻止了掃羅的舉動，這都是神的靈的作為，這靈就是神聖三一的第三者臨及神的子民。 b0448調和是神心意 聯結、調和與合併是同義詞嗎？有何講究？ 極深奧祕，莫測大愛 b0540主恢復的獨特 補充本927 新耶路撒冷的構成

  第一週   撒母耳記的中心思想以及所啓示的神聖三一 撒母耳記的中心思想 以及所啓示的神聖三一 詩歌： 讀經：撒上一 3 ， 7 ， 10 ～ 11 ， 19 ～ 24 ，二 11 ， 35 ， 三 9 ～ 11 ， 21 ，七 3 ～ 6 ，八 4 ～ 22 ，十六 1 ～ 3 ， 13 ， 撒下二三 1 ～ 3 ，二四 25 撒上 1:3 這人每年從本城上示羅去敬拜，並獻祭給萬軍之耶和華；在那裏有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈，作耶和華的祭司。 撒上 1:7 年年都是如此；她上到耶和華殿的時候，毘尼拿總是這樣激動她，以致她哭泣不喫飯。 撒上 1:10 哈拿魂裏愁苦，就向耶和華禱告，痛痛哭泣； 撒上 1:11 她許願說，萬軍之耶和華阿，你若垂顧你婢女的苦情，記念我，不忘記你的婢女，賜你的婢女一個男孩，我必將他終身獻與耶和華，不用剃刀剃他的頭。 撒上 1:19 次日，他們清早起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪，到了家裏。以利加拿和妻子哈拿同房；耶和華記念哈拿。 撒上 1:20 哈拿就懷孕，時候到了，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說，因爲他是我從耶和華求來的。 撒上 1:21 以利加拿和他全家都上示羅去，要向耶和華獻年祭，並還所許的願。 撒上 1:22 哈拿卻沒有上去；她對丈夫說，等孩子斷了奶，我便帶他上去，讓他朝見耶和華，並且永遠住在那裏。 撒上 1:23 她丈夫以利加拿對她說，你看怎樣好，就怎樣行罷；可以留在家裏，等到你給孩子斷了奶。但願耶和華使祂的話堅立。於是婦人留在家裏乳養兒子，直到給他斷了奶。 撒上 1:24 她旣給孩子斷了奶，就帶他一同上去，又帶了三隻公牛，一伊法細麵，一皮袋酒；孩子還小，她就帶他到示羅耶和華的殿中。 撒上 2:11 以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。 撒上 2:35 我要爲自己立一個忠信的祭司；他必照我的心意而行。我要爲他建立穩固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。 撒上 3:9 於是以利對撒母耳說，去睡罷；祂若呼喚你，你就說，耶和華阿，請說，僕人敬聽。撒母耳就去，睡在原處。 撒上 3:10 耶和華又來站着，像前幾次呼喚說，撒母耳，撒母耳。撒母耳說，請說，僕人敬聽。 撒上 3:11 耶和華對撒母耳說，