詩歌
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12/29白天班結語摘錄：
1、經歷與神聖三一同活
（1）以馬內利－神與我們同在
（2）經歷復活的基督
2、住留祂裡面，與神聖三一同活。
（1）擺在享受祂的地位上（住留在祂裡面），結果就與祂同活（就是享受的本身）。
（2）那靈見證我們住在神裡面，神也住在我們裡面。
①內住（居住）的靈是元素，是範圍！
②離開了「那靈」，我們談不上和神互住。
（3）以馬內利（神與我們同在），就是神自己。
①在我們的聚集中與我們同在（太十八），所以我們要聚會
②主復活後，天天與我們同在。（太二十八）
③在我們靈裡（以馬內利之地）與我們同在
（4）實際的以馬內利－實際的靈
①成為肉體－「外面」的以馬內利
②在復活裡，成了賜生命的靈。天天、時時、分分、秒秒的「內住」與我們同在。
③成了另一位「保惠師」，照料我們為我們辯護，也成了我們的中保。
④領悟我們不是單獨活著，乃是基督與我們同活。
（5）神的「同在」必和你「同去」
①有「同在」，但有否「同去」？
②老以利的時代，神只找撒母耳說話，說出神已收回祂的同在，因為以色列人不在意祂。
③我們有時作一些事，主不喜悅且會扣回祂的同在。
④我們不能只停留在神祝福我、神幫助我，我們必須有主的同在，要主同在的管理。
⑤要主直接、頭手（first hand）的同在：我們要主直接的說話及顯現，還不是從人來間接的幫助。我們也要在意主的「笑臉」，要向主活，這是支配的原則！
3、復活就是那靈，也是人位！
（1）殺死加上復活就是神，神在我們裡面運行、作工並起作用。
（2）留在受限制的環境裡就經歷復活
①沒有殺死就沒有復活
②要「樂意」受苦並被殺死，那靈與十字架能與環境合作。
③每一件事都在主的主宰安排之下，要與內住的靈合作，使祂的生命更新我們裡面的人。
（3）主是復活的榜樣，不憑自己生活。
①我們的好，要被基督取代、對付。
②不憑自己活，憑神聖的源頭活，人看我們是奧祕，有那迷人的因素。
（4）亞倫發芽的杖（民十七）
①經過一夜就是考驗，是神揀選的就顯明出來。
②復活不是出乎自己的，復活是我們來不急的，是我們辦不到的。不是我，乃是祂！
③復活乃是事奉神的永遠原則
④唯有「那靈」能作基督徒，能作得勝者。回到靈中，只管坦然無懼的來到神面前！
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總題: 活在神聖三一裏並與神聖三一同活
第四篇 與神聖三一同活（一）與基督這以馬內利同活，並有復活的基督活在我們裏面
活在神聖的三一裏，就是住留在祂裏面，停留在祂裏面，以祂為我們的家而居住在祂裏面；與神聖三一同活，就是讓祂住在我們裏面，使我們有祂的同在，祂的人位，作我們的享受。（約十五4。）約壹四章十三節：「神已將祂的靈賜給我們，在此就知道我們住在祂裏面，祂也住在我們裏面。」這住留的靈，及內住的靈，乃是我們與三一神互相住留、互相內住的元素和範圍。根據新約整個啓示的眼光，新約的四分之一與我們活在三一神裏有關，四分之三與我們與三一神同活有關。
與神聖三一同活，就是與基督這以馬內利同活。馬太一章二十三節：「看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名爲以馬內利（以馬內利繙出來，就是神與我們同在）。」耶穌的同在就是以馬內利，神與我們同在。馬太福音是一卷論到以馬內利－神成肉體與我們同在－的書，甚至整個新約就是以馬內利。祂天天與我們同在，（二八20，）也在我們的聚集中與我們同在，（十八20，）祂乃是在我們靈裏與我們同在。（提後四22。）實際的以馬內利，乃是實際的靈，作爲終極完成的三一神在我們靈裏的同在。今天我們的靈就是以馬內利的地。（賽八7～8。）因為神與我們同在，仇敵絕不能佔取以馬內利的地。
神的心意是要將祂自己作爲生命，分賜到我們這三部分－靈、魂、體－的人裏，使我們成爲祂的眾子，好構成基督的身體，使我們成爲新耶路撒冷這生命的城。為此，我們需要是與基督這以馬內利同活的人。無論我們作甚麼，都必須注意是否有神的同在。主的同在，主的微笑，是支配的原則。我們都應當學習受主直接、第一手的同在的保守、掌管、管理並指引。
與神聖三一同活，就是有復活的基督活在我們裏面。復活是一個人位，因爲基督說，祂就是復活。（約十一25。）賜生命的靈作爲實際的靈乃是復活基督和基督復活大能的實際。在我們的基督徒生活中，外面的環境與內住的那靈合作，就了結我們天然的人，使我們裏面復活的基督得着顯明。當我們留在神所安排的環境裏，就能經歷復活。
跟從基督的人作門徒受訓練，乃是藉着基督在地上的人性生活，作神人的模型－藉着在人性裏否認祂自己而活神。我們都需要作主的門徒受訓練，使我們憑復活的生命顧惜人。使我們在照顧人時，沒有一點是天然的。復活卽不是出乎天然生命的，不是出乎自己的，不是憑自己所能的；復活是我們來不及、辦不到的。這如同亞倫的杖，不僅發芽，還開花並結出熟杏。只有亞倫發芽的杖留在約櫃裏，作為永遠的記念，其餘的杖都歸還各首領，這指明復活乃是神揀選作權柄的根據，也是事奉神的永遠原則。因着我們之所以彀資格是出於神，我們就沒有任何立場可以驕傲。驕傲使我們愚昧，總認為自己比別人好，但謙卑能救我們免去各種毀壞，並邀來神的恩典。(張弘明)