2021感恩節特會 活在神聖三一裏並與神聖三一同活
第一週 在神聖的行動並在我們經歷中，神聖經綸連同神聖三一的分賜
要點交通
太六9 ～10『所以你們要這樣禱告：我們在諸天之上的父，願你的名被尊爲聖，願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。』
13『不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者。因爲國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。』
【美地分享】
開始並結束於三一神的禱告，使神的旨意得成就。
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【週 四】
10 請解述太六 9～10 這段話的意義？（P18-1～8）
經節：太六 9:所以你們要這樣禱告：我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖，
真理：禱告的人必須是神的兒女，從神而生，所以他們有權柄，有權利稱神為他們的父。我們有一位在諸天之上的父，祂生了我們。被尊為聖的意思，就是從一切凡俗的分開並分別出來。如果我們禱告，願父的名被尊為聖，我們就不該只是用我們的話說出來而已。要使祂的名被尊為聖，我們就必須在生活中彰顯祂。我們必須過聖別的生活，就是從凡俗分別出來的日常生活。我們這聖別的人當禱告說，願你的名被尊為聖。
11 請解析今天世界不是神的國，乃是祂仇敵的國？（P18-11～P19-5）
經節：約十二 31:現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
真理：今天世界不是神的國，乃是祂仇敵的國。這就是為甚麼聖經說，撒但是今天世界的王。在撒但的國裏，就是在世界裏，沒有公義、和平與喜樂。今天在撒但的國裏沒有喜樂，因為其中沒有和平。聯合國一直談論和平，卻沒有和平，因為沒有公義。和平乃是公義的結果。在彼得後書裏，彼得告訴我們，惟一居住在新天新地裏的，乃是義。在千年國裏，主要的東西乃是義。今天的世界沒有義，因為是撒但的國。
12 請闡述這向父的結束禱告，其屬靈的意義？（P19-12～17）
經節：太六 13:…因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。
真理：這個向父的禱告，乃是這樣結束：『因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。』這裏乃是認識並讚美神的國度、能力和榮耀。這也是說到三一神。國度是子的，這國乃是神運用祂能力的範圍。能力是那靈的，這能力完成神的目的，使父的榮耀得以彰顯。主教導我們的禱告，乃是開始於三一神，按著父、子、靈的次序；也是終結於三一神，但是按著子、靈、父的次序。因此，主在祂至高教訓裏所教導的禱告，開始於父神，也終結於父神。父神是開始，也是終結；是阿拉法，也是俄梅嘎。
【週 五】
13 請解明太十二 28 的話，如何應用？（P20-1～6）
經節：太十二 28:我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。
真理：在太十二 28 主說，我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。這似乎是很簡單的話，但我們需要查考這一節，來看其中更深的意義和啟示。我們要問：『…難道祂不能說，祂是靠著自己趕鬼，好使祂自己的國臨到人麼？這有甚麼不對？』如果子這麼作，祂就是單獨行動。…祂趕鬼的方式給〔我們〕看見，祂是謙卑的。祂乃是靠著神的靈作事，為著神的國作事。祂從未靠自己或為自己作甚麼。這豈不是很美麼？
14 請說明主給我們一個配搭的好榜樣？（P20-8～P21-3）
經節：林前十二 21: 眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。
真理：這的確是我們配搭的好榜樣。主已經產生了一個身體，是由許多肢體所構成的，所以眾肢體都當學祂。祂靠神的靈，為父神作工。祂從未靠自己，或為自己作任何事。這豈不是我們在祂身體裏配搭的榜樣麼？我們的行為應當就像我們的元首。祂所行所為都不靠自己，也不為自己。今天在召會生活裏，由於缺少正確的配搭，基督的身體還沒有充分的建造起來。我們若要與身體裏的眾肢體有配搭，就必須學我們的元首基督，以祂為我們的榜樣。我們不該靠自己，或為自己作甚麼。不僅如此，我所作的也不該為我自己，乃該為神在地上的權益，權利。這是美麗的，是真實的優越。
15 請交通我們在召會中，該有何種的配搭？（P21-12～17）
經節：弗四 2:凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裏彼此擔就，
真理：假如在召會生活中，有一班弟兄姊妹們是在基督身體的實際裏事奉並生活。他們在事奉中是一，並且非常的和諧。他們也都是謙卑的。他們沒有一人是為著自己，憑著自己，或向著自己的。在身體裏如此的事奉，就有美麗和優越展示出來。在召會生活裏要有和諧，就需要謙卑和無己。在孙宙中，神聖的三一率先陳列這樣的美麗。在神聖的三者中，子率先如此的無己，如此的謙卑，如此的顧到別人。
三一神,神聖三一
